«نجدیت» رسمی آل سعود، عمیلِ دستگاههای استخباراتی طواغیت ارايه دهنده : محمد داود مرادی همه می دانیم که «نجدیت درباری» و رسمی همیشه توجیه گر دستورات و اعمال حکام و دربار بوده است چون در رژیم آل سعود نوعی سکولاریسم یا جدائی دستگاه حاکمیت از دستگاه مُلاهای مذهبی وجود دارد و هیئت کبار علمای آن و مفتی های این هیئت نمادی از استفاده ی مذهب در اختیار سیاستهای حکام بوده است نه اینکه حاکمیت و سیاست در اختیار دین باشد. با این وجود به این خیزش جدید «نجدیت درباری» معاصر می پردازیم و در ابتدا با تأكيد بر “جامیون آل سعود” نگاهی مختصر به نشأت مداخله میاندازیم. به جنگ دوم خلیج فارس رجوعی میکنیم. در سال ١٤١٦هجری قمری محمد امان الجامي که شخصی اتیوپیائی بود سیاستهای دولت وقت آل سعود را طی فتواهای ناشرعی تایید مینمود؛ از جمله به ورود نیروهای آمریکای سکولار مهر تایید میزد و در همین راستا دولت آل سعود را یاری میداد.پس از او و با معرفی شخصی دیگر بنام “ربیع بن هادی المدخلی” سیاستهای آل سعود با ادبیاتی شبه اسلامی برای عوام و علما و طلبه های دینی تائید میشد؛ ربیع همان سیاستهای استادش را با شدت بیشتری ادامه داد. او پا فراتر نهاد و تمام کسانی که حتی قلبا با طاغوت آل سعود همراهی نمیکرد؛ با لفظ مبتدع و خارجی مخاطبه مینمود.فرقهی مدخلی مثل تمام نجدیت در درون خود کشمکشهای زیادی را سپری میکنند. از یک طرف ” محمد سعید رسلان” و از طرف دیگر “محمد بن هادی المدخلی” و “عمر بازمول” قصد دارند پس از مردن ربیع المدخلی به رهبری این فرقه گمراه برسند. آنچه که عیان است این جریان نسل به نسل در خدمت به طواغیت متشددتر میشوند. و چیزی هم که بر غالب تحلیلگران آشکار است این است که استخبارات سعودی با چراغ سبز ربیع, ...ادامه مطلب