روشنگران

دغل بازی و تحریف رسانه ای منتسبین به اهل سنت در باره جهاد فلسطین و ایرانارائه دهنده: ابوعمر کندزیابن مسعود رضی الله عنه می گوید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:عَلَیكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ یهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ یهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا یزَالُ الرَّجُلُ یصْدُقُ وَیتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّیقًا.[۱] راستگویی را لازم بگیرید؛ به راستی كه صدق و راستگویی، به سوی نیكی هدایت مى كند، و نیكى به سوی بهشت رهبری مى كند، و مرد همچنان راست مى گوید و در جستجوی حقیقت می باشد، تا این كه نزد خداوند از راستگویان محسوب مى شود.متاسفانه این روزها دسته های از مسلمین رسانه ای آلت دست مجریان جنگ روانی دشمنان از کانال آل سعود و امارات و احزاب سکولار مختلف و رنگارنگ محلی شده اند و هر آنچه این سربازان جنگ روانی دشمن تولید می کنند را طوطی وار به زبان فارسی و محلی خود ترجمه کرده و به خورد مخاطبین خود می دهند و به همین سادگی از صدق و راستگوئی فاصله می گیرند؛ به صورت مشخص و موردی به واقعیتهای جهاد مسلمین در غزه و جبهه ی مقاومتی می پردازیم که حامی مجاهدین فلسطین بوده است که دارالاسلام ایران مهمترین عضو این جبهه ی مقاومت است.زمانی که مجاهدین در سنگرهای غزه و یا سخنان رهبران حماس در مورد مجاهدین یمنی یا ایران یا سایر اعضای جبهه ی مقاومت تعریف و تمجید و یا تشکری می کنند، رسانه های تحریف گر منتسب به اهل سنت هرگز این بخش از سخنان آنها را ذکر نمی کنند و با قیچی کاری های غیر شرعی سخنان این مجاهدین و رهبران حماس و جهاد اسلامی و سایر گروههای جهادی در فلسطین را تحریف می کنند که به عنوان مشتی از خروار، تنها به سه اتفاق نزدیک اشاره می کنم:1- دیروز اسماعیل, ...ادامه مطلب

ناسخ و منسوخ زمینه ساز پذیرش توطئه ی تحریف قرآن ارائه دهنده : ابو عمر کندزیریشه های بسیاری از بیماریهای عقیدتی مسلمین و سوء استفاده های کفار داخلی (منافقین) که در قالب غلاة ظاهر شده اند، به نبود اجماع واحد ناشی از شورای اولی الامر و در نتیجه رواج انواع تفاسیر و تأویلات متفرق و متعدد برمی گردد .در مورد پدیده ی تحریف قرآن و اتفاقات پس از آن نیز باید ریشه های آن را در برداشت نادرست از مواردی چون ناسخ و منسوخ و بدأ و تخصیص و… جستجو نمود که سعی می شود به صورت مختصر به بخشی از این موارد پرداخته شود .نسخ 1- در لغت: به معنای زایل کردن است، گفته می شود: نسخت الشمس الظّل(خورشید، سایه را زایل کرد) . عده ای آن را به معنای تبدیل نیز به کار برده اند و به این آیه استناد کرده اند: وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ [النحل: ۱۰۱](هرگاه آیه ای را با آیه ای عوض کردیم و تغییر دادیم)2- در اصطلاح برداشته شدن یک حکم شرعی به دلیل حکم شرعی جدیدتر را نسخ گویند. بنابر این حکمی که برداشته می شود، منسوخ و حکم جدید رافع یا ناسخ و این برداشته شدن یا رفع حکم، نسخ نامیده می شوند. در شریعتهای مختلف اسلام ،نسخ، جایگاه بسیار مهمی را به خود اختصاص داده است،به گونه ای که راهی برای انتقال تدریجی انسان به سوی کاملترین حالات در تشریع ( قانونگذاری) به شمار می رود، که با شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم شریعتهای قبل از آن منسوخ و انسانیت به اوج نقطه ی تکامل در تشریع رسید.در شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم نیزپس از بیان انقلابی «لا اله – الا الله» گاه جهت تثبیت یک حکم و از میان برداشتن تدریجی بعضی از آداب، عادتها و برنامه های مغایر با شریعت، که به صورت فرهنگ عمومی و مورد پذیرش درامده اند، به صورت مرحله ای, ...ادامه مطلب