روشنگران

مظلوم غزه از طریق جبهه جهانی شباب المقاومةخالد القدومی نماینده حماس:غزه در چند روزگذشته متحمل بدترین خسارت ها در ۷۰ سال قبل شده است؛وی افزود: جبهه شباب المقاومة برنامه خاصی برای کمک به مردم مظلوم غزه دارد؛از همه خیرین دعوت میکنم که کمک های خود را از طریق مجموعه شباب المقاومة که مورد اعتماد ما و همه نهاد ها است به غزه برسانند.جهت کمک به مردم مظلوم فلسطین و سایر اموراجتماعی کمک‌های خود را به شماره کارت زیر????????????۶۰۳۷۹۹۷۷۵۰۰۰۴۳۴۴بنام «جبهه جهانی شباب المقاومة»واریز نمایید. + نوشته شده در یکشنبه ۱۴۰۲/۰۸/۱۴ ساعت 12:51 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

هنر برخورد با نظام جاهلی / هجرت به حبشه برای نجات جان بود یا جستجوی مکانی امن و مرکزی جدید برای صدور دعوتارائه دهنده : سید نور الدین بخاری ( از درسهای استاد هورامی ) این هدفی دیگر است که علاوه بر محفوظ ماندن سربازان دعوت و افراد آن در ورای هجرت به حبشه نهفته است و صاحب فی ضلال، سید قطب رحمه الله بدان اشاره کرده است :… رسول الله صلی الله علیه وسلم به دنبال مرکز دیگری غیر از مکه بود که این عقیده را حفظ و آزادی آن را تضمین کند و تصمیم گرفت آن را از فضای خشونت مکه نجات دهد تا هم در به دست آوردن آزادی دعوت و هم حمایت و حفاظت گرویدگان بدان از فشارها و فتنه های مکه رها شود … به نظر من این اولین سبب هجرت بود.ابتدا یثرب به عنوان پایگاه و مرکز جدید دعوت جهت مهاجرت انتخاب شد. اما مسیر حبشه جلو افتاد و بسیاری از مسلمانان سابق به حبشه هجرت کردند و اینکه گفته شود آنان فقط برای نجات نفس خود مهاجرت کرده اند هیچ استناد و قرینه ی قوی ندارد و اگر چنین بود مسلمانانی که از جهت موقعیت و توانایی و قوت بازو ضعیف بودند قبل از همه هجرت می کردند. در صورتی که مسأله عکس این است و بردگان مستضعف که بیشتر فشار و شکنجه و آزارها متوجه آنان بودند هجرت نکردند بلکه کسانی هجرت کردند که در مکه دارای طایفه و قبیله ی قوی بودند و تبار و قبیله ی آنها، آنان را از شکنجه و فتنه برحذر می داشت .اغلب مهاجران قریشی بودند، جعفر بن ابوطالب هجرت کرد در صورتی که پدر او و فرزندان بنی هاشم بخصوص از او و رسول الله صلی الله علیه وسلم حمایت می کردند. زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف، اوبسلمه مخزومی و عثمان بن عفان اموی … به حبشه هجرت کردند، همچنین زنانی از اشرافی ترین خانواده های مکه هجرت کردند که اصلاً دست شکنجه و آزار به آنها ن, ...ادامه مطلب

حق نشناسی در قبال دعوت (فِصامیون) مؤلف: شیخ عاصم مقدسیمترجم: ا . صدوقی بسم الله الرحمن الرحیمبسیار ناراحت و محزون شدم آن روزی که در بند مخصوصم در زندان با یكی از همین فصامیون [۱] كه اخیراً از یکی از جبهات برگشته و جنگ آنجا او را به هیجان آورده بود، روبهرو شدم و او مرا با لحنی انکارآمیز خطاب قرار د, ...ادامه مطلب