روشنگران

بهترین اعمال: اسلام، هجرت، جهاد؛ اما چه جهادی؟ارائه دهنده : نور محمد بلوچزمانی که مسلمین دارای جماعت و دارالاسلام خود در مدینه بودند یکی از اهل جماعت به نام عمرو بن عبسة رضی الله عنه میفرماید: شخصی پرسید یا رسول اللهﷺ اسلام چیست ؟ایشانﷺ فرمودند: « اسلام آنست که قلب تو فرمانبردار الله تعالی باشد ومسلمانان از دست و زبان تو درامان باشند ؛آن شخص پرسید: چه (بخشی از) اسلام افضل هست؟ ایشانﷺفرمودند: ایمان آوردن؛باز پرسید: ایمان چیست؟ ایشانﷺفرمودند:ایمان آنست که به الله تعالی ، ملائکه، کتاب ها(ی آسمانی ) زنده شدن بعد از مرگ یقین کنی؛باز او پرسید: چه ایمانی افضل هست؟ ایشانﷺفرمودند: هجرت؛آن شخص دو مرتبه پرسید: هجرت یعنی چه؟ ایشان ﷺفرمودند: آنست که گناهان را ترک کنی؛باز پرسید:کدام نوع هجرت بهتر هست؟ ایشانﷺفرموند:جهاد؛آن شخص پرسید:جهاد یعنی چه؟ ایشان ﷺفرموند: جهاد آنست که هرگاه با کافران مواجه شدی با آنان بجنگی؛او پرسید: چه نوع جهادی افضل هست؟ رسول اللهﷺفرمودند:بهترین جهاد آنست که پای اسبانتان قطع شود و خونتان ریخته شود.» (یعنی سواریتان نابود و خودتان نیز کشته شوید)[۱]این حدیث شریف به همراه احادیث صحیح دیگری مثل: «سُئِل رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أيُّ الأعمالِ أفضلُ أو أيُّ الأعمالِ خيرٌ قال إيمانٌ باللهِ ورسولُه قيل ثمَّ أيُّ قال الجهادُ سِنامُ العملِ قيل ثمَّ أيُّ قال ثمَّ حجٌّ مبرورٌ»[۲] توسط فرقه ها و گروههای مسلح متفرق کنونی بلوچ به گونه ای به کار می روند که منظور احادیث نیست، مومنین باید دقت داشته باشند که :اولاً جهاد زمانی بر مسلمین فرض شد که مسلمین به مدینه هجرت کرده بودند و مسلمین دارای دارالاسلام و جماعت خود بودند و مسلمین علاوه بر هجرت از گناهان باید اگر جزو معذروین «إِ, ...ادامه مطلب

هنر برخورد با نظام جاهلی / هجرت به حبشه برای نجات جان بود یا جستجوی مکانی امن و مرکزی جدید برای صدور دعوتارائه دهنده : سید نور الدین بخاری ( از درسهای استاد هورامی ) این هدفی دیگر است که علاوه بر محفوظ ماندن سربازان دعوت و افراد آن در ورای هجرت به حبشه نهفته است و صاحب فی ضلال، سید قطب رحمه الله بدان اشاره کرده است :… رسول الله صلی الله علیه وسلم به دنبال مرکز دیگری غیر از مکه بود که این عقیده را حفظ و آزادی آن را تضمین کند و تصمیم گرفت آن را از فضای خشونت مکه نجات دهد تا هم در به دست آوردن آزادی دعوت و هم حمایت و حفاظت گرویدگان بدان از فشارها و فتنه های مکه رها شود … به نظر من این اولین سبب هجرت بود.ابتدا یثرب به عنوان پایگاه و مرکز جدید دعوت جهت مهاجرت انتخاب شد. اما مسیر حبشه جلو افتاد و بسیاری از مسلمانان سابق به حبشه هجرت کردند و اینکه گفته شود آنان فقط برای نجات نفس خود مهاجرت کرده اند هیچ استناد و قرینه ی قوی ندارد و اگر چنین بود مسلمانانی که از جهت موقعیت و توانایی و قوت بازو ضعیف بودند قبل از همه هجرت می کردند. در صورتی که مسأله عکس این است و بردگان مستضعف که بیشتر فشار و شکنجه و آزارها متوجه آنان بودند هجرت نکردند بلکه کسانی هجرت کردند که در مکه دارای طایفه و قبیله ی قوی بودند و تبار و قبیله ی آنها، آنان را از شکنجه و فتنه برحذر می داشت .اغلب مهاجران قریشی بودند، جعفر بن ابوطالب هجرت کرد در صورتی که پدر او و فرزندان بنی هاشم بخصوص از او و رسول الله صلی الله علیه وسلم حمایت می کردند. زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف، اوبسلمه مخزومی و عثمان بن عفان اموی … به حبشه هجرت کردند، همچنین زنانی از اشرافی ترین خانواده های مکه هجرت کردند که اصلاً دست شکنجه و آزار به آنها ن, ...ادامه مطلب

ارمغاني به بندگان از فضائل جهاد با دشمنان/  فضائل هجرت در راه الله تعالي (۱) مؤلف : شیخ عبدالله بن يوسف عزام رحمه الله تعالي فصل دوم: فضائل هجرت در راه الله تعالي استمرار داشتن هجرت تا روز قیامت «إِنَّ الْهِجْرَه لَا تَنْقَطِعُ مَا دَامَ الْجِهَادُ .»: «همانا هجرت پايان نمي يابد تا زماني که جهاد ب, ...ادامه مطلب