روشنگران

قدرت جماعت و اهل جماعت را در شکست آشکار حمله ۳۱حمل (فروردین) ۱۴۰۳ش آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و عجم منطقه ای از کانال رژیم صهیونیستی و مزدوران داخلی به دارالاسلام ایران ببینپس از حملات هدفمند و کوبنده ی دارالاسلام ایران به مراکز نظامی صهیونیستها و سانسور شدید خبری در مورد تلفات صهیونیستها، اینبار آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و عجم منطقه که شکست فاحش خود را دیدند خواستند از کانال صهیونیستها اعتباری برای خود به دست بیاورند که بیشتر باعث آبروریزی خود و متنفر شدن مسلمین از خودشان شدند.در ۲۶حمل (فروردین) دارالاسلام ایران برای اولین بار از داخل کشور به صهیونیستها حمله کرد و ضعف آشکار صهیونیستها را به دنیا نشان داد و امروز ۳۱ حمل (فروردین) صهیونیستها با عبور آزادانه از آسمان اردن و ورود به غرب عراق تحت مدیریت آمریکا و ناتو حملاتی ایزائی با چند موشک دورایستا انجام دهند.رژیم اشغالگر صهیونیست و جبهه همسو با آن یک شکست مفتضحانه بسیار بسیار بد خورد؛ صهیونیست‌ها نیامده بودند تا یک عملیات محدود و بدون هدف را انجام بدهند بلکه آمده بودند تا در همین عملیات به اهدافی برسند و بگویند که ما دستمان به داخل ایران می‌رسد.همزمان با این موشک پراکنی های صهیونیستها، عناصر مرتد داخلی و نفوذی‌های خائن آنها با به پرواز درآوردن چند کوادکوپتر و ریز پرنده تلاش کردند تا سامانه‌های پدافندی دارالاسلام ایران را هدف قرار داده و خاموش کنند، خائنین و مرتدین سکولاری که چنین نگرشی به دارالاسلام ایران و حملات صهیونیستها به کشورشان و قتل عام ملت ایران دارند:, ...ادامه مطلب

سخنان فرمانده عبدالملک بدرالدین در پی دستور حمله به یمن توسط آمریکا و ناتو۱۲ ژانویه ۲۰۲۴/ ۲:۵۵‏گزارش‌هایی از ورود پرنده‌های انگلیسی و امریکایی (جنگنده و یا پهپاد) به حریم هوایی یمن منتشر شده.۱۲ ژانویه ۲۰۲۴/ ۲:۵۸‏حمله‌ی ائتلاف نظامی انگلیس و امریکا به یمن، رسما آغاز شد.اکنونهواپیماهای اسرائیلی و آمریکایی یمن را بمباران کردندمنابع خبری از حملات جنگنده های آمریکایی به الحدیده و صعده یمن خبر می دهند.۱۲ ژانویه ۲۰۲۴/ ۳:۱۴‏بمباران گسترده‌ی صنعا پایتخت یمن.جنگنده‌ها از پایگاه العدید قطر عازم حمله به یمن شده‌اند!چون یمن در کنار غزه ایستاده است، هواپیماهای انگلیسی و آمریکایی در حال بمباران یمن هستنددر این زمینه فرمانده عبدالملک بدرالدین گفت :ما انشاءالله از انجام هر کاری دریغ نخواهیم کرد و با تجاوزات آمریکا مقابله خواهیم کرد.هرگونه تجاوز آمریکایی هرگز بی پاسخ نخواهد ماند.پاسخ به هرگونه حمله آمریکا نه تنها در سطح عملیاتی خواهد بود که اخیراً با بیش از ۲۴ پهپاد و چندین موشک انجام شد، بلکه بیشتر از آن نیز خواهد بود.هرکسی که بخواهد درگیر شود و به مردم عزیز ما حمله کند و نیروهای دریایی را هدف قرار دهد در واقع کشتی های ناوبری و تجاری خود را به خطر می اندازد.هر کسی که بخواهد به مردم ما حمله کند، در سطح نظامی در معرض خطر است که وارد یک رویارویی شود که بهای آن را خواهد پرداخت.مردم عزیز ما از میدان رویارویی و با هیچ دشمنی فارغ از توانایی و توان خود طفره نمی روند.ما به همه کشورهای آسیایی و اروپایی توصیه می کنیم که آمریکا را درگیر نکنند، بلکه آن را تماشا کنند و اجازه دهند انگلیس با آن درگیر شود.الحمدلله عمر ما طولانی است و مردم ما توانایی ایستادگی در تقابل های بزرگ و رویارویی های طولانی را دارند., ...ادامه مطلب

این دین بر شانه‌های افراد تساهل‌پیشه و رخصت‌طلب برپای نمی‌شودسید قطب در تفسیر في ظلال القرآن می گوید: “پرچمی که مسلمان از آن حمایت و حفاظت می‌کند فقط عقیده است و وطن و میهن او که بخاطر آن جهاد می‌کند سرزمینی است که شریعت و قانون الله در آنجا حکمفرما می‌باشد وسرزمین او که از آن به دفاع برمی‌خیزد (دار الاسلام) است که برنامه اسلام را به عنوان برنامه زندگانی برمی‌گیرد وهر گونه نگرش و جهان‌بینی دیگری از وطن، نگرشی غیراسلامی است و از تراوش جاهلیت است و اسلام آن را به رسمیت نمی‌شناسد”.پس در نگرش سید قطب رحمه الله دین اسلام تنها دو نوع جامعه را می‌شناسد:… جامعه اسلامی و جامعه جاهلی؛ همچنانکه در کتاب معالم فی الطریق می گوید:«جامعه اسلامی،‌جامعه‌ای است که منهج اسلام در آن اجرا می‌شود. یعنی در همه زمینه‌های عقیده، عبادت، شریعت (قانون) ساختار سیاسی و اقتصادی و اجتماعی، اخلاقی و رفتاری منطبق بر منهج اسلام باشد.جامعه جاهلی، جامعه‌ای است که منهج اسلام در آن اجرا نمی‌شود و عقیده، تصورات، ارزش‌ها و مقیاس‌های اسلامی در آن حاکم نیست و ساختارها و قانون و رفتار و اخلاقیات جامعه منطبق بر منهج اسلام نیست».جامعه‌ اسلامی آن نیست که دربردارنده مردمی باشد که خود را مسلمان می‌نامند در حالی که قانون جامعه‌شان را شریعت اسلام شکل نداده باشد. اگرچه آن مردم نماز بخوانند و روزه بگیرند و به حج بروند،‌(باز هم تا قانون جامعه‌شان منطبق با اسلام نباشد، جامعه‌شان اسلامی نیست)همچنین جامعه اسلامی، آن جامعه‌ای نیست که از نزد خود اسلامی را به عنوان “اسلام پیشرفته” ایجاد کند، حال آنکه این اسلام من درآوردی غیر از اسلامی است که الله سبحانه آن را مورد تأیید قرار داده و توسط رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را, ...ادامه مطلب

شرح مفصل تحریک جهاد پاکستان از عملیات بر پایگاه هوایی مرتدین سکولار پاکستان ( مزدوران آمریکا)دیشب حوالی ساعت ۱۴ به رهبری مولوی محمد بن قاسم فرمانده تحریک جهاد پاکستان مسلح به سلاح های مدرن بدون هیچ مقاومتی وارد پایگاه هوایی ام ام علم (میانولی) شد. و در اولین حمله دو مجموعه مختلف نیروی هوایی را در آنجا از بین بردند که در آن حدود ۴۰ هواپیمای کوچک و بزرگ به طور کامل منهدم شد. پس از آن مجاهدین سیستم رادار داخل پایگاه هوایی را به طور کامل از کار انداختند و انبار نفت داخل پایگاه را نیز منهدم کردند و در این میان مجاهدین با هیچ مقاومتی مواجه نشدند. بلافاصله پس از آن مجاهدین اسلام وارد محوطه مسکونی افسران نیروی هوایی شدند و الحمدالله حدود ۳۰ نفر از پرسنل را به هلاکت رساندند.صبح زود ارتش برای مبارزه با مجاهدین با تانک وارد پایگاه هوایی شد که در پاسخ فوری یک تانک منهدم شد و ارتش عقب نشینی کرد اما رهبر عملیات مجاهدین مولوی محمد بن قاسم نیز به شهادت رسید و رهبری شد توسط قاری صلاح الدین ایوبی راه و همراه با برادران مجاهدش با کماندوهای SSG از جوان مردی جنگید تا حدود ساعت ۳ بامداد که کماندوها نیز در درگیری شکست خوردند، مجاهدان را با گلوله باران هلیکوپتر به شهادت رساندند. انا للہ وانا الیہ راجعون۷ نفر از مجاهدان ما که در این عملیات شرکت داشتند نیز به شهادت رسیدند.اینم اسامی شهدافرمانده مولوی محمد بن قاسم شهید،قاری صلاح الدین ایوبی شهید،حسین احمد مدنی شهیدطارق بن زاید شهیدجعفرتیار شهیدمعتصم بالله شهیداسامه بن زاید شهید(رحمہم اللہ اجمعین )ما می‌خواهیم از این فرصت استفاده کرده و به مردم پاکستان بفهمانیم که جنگ ما علیه این گروه ظالم و فاسدی است که به زور حاکم این کشور شده‌اند. بگذارید همچنین رو, ...ادامه مطلب

ابتدايي درسونه/ لومړی درس: دین څه شی دی؟ سیکولران زموږ څخه کوم دین غواړي؟ (۵)“دین” د ټولو خلکو په منځ کې یو له دغو عامو اصطلاحاتو څخه دی، او د دې معنی د پوهیدو لپاره، یو څوک باید په ورته عقیده او مسلک کې د هغې ځانګړې سرچینې ته مراجعه وکړي. يعنې د سيکولرانو په نظر کې ښايي “دين” يوه معنا ولري (په عربي کې = مشرکان، ګوندونه) او موږ د اخرت پېغمبر (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) په شريعت کې بله معنا ليدلاى شو.د مثال په توګه: سیکولرستان د فرانسوي کلمې religion «دین» تعریفوي چې معنی یې “مذهبي ټولنه” او د لاتیني کلمهreligionemلري “د مقدس شیانو درناوی، د خدایانو درناوی، د انسانانو او خدایانو ترمنځ اړیکه” چې البته، ریښې لري. په لاتیني کلمهreligio.ایمیل درخیم، چې ځینې یې په لویدیځ کې د سیکولر ټولنپوهنې بنسټ ایښودونکي په توګه پیژني، په ساده توګه او په ورته لغوي او لاتیني معنی باندې تکیه کولو سره، “دین” د غیر مادي نړۍ او غیر محسوس شیانو پورې اړوند د افکارو او باورونو د یوې ډلې په توګه تعریف کړ. د حواسو سره پیژني، او هغه شیان چې د سترګو سره نشي لیدل کیدی، دا دیني شیان دي. يعنې د هغه په ​​سيکولريستي تعريف کې “دين” د دنيا او مادې له نړۍ سره هيڅ تړاو نه لري. دا تعریف د “دین” څخه د ټولو سیکولرانو تصور او تمه ده. + نوشته شده در شنبه ۱۴۰۲/۰۶/۱۸ ساعت 11:43 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۵)«دین» هم یکی از همین اصطلاحات مشترک میان تمام انسان هاست که برای پی بردن به معنی و مفهوم آن، ناچاراً باید به منبع خاصش در همان عقیده و مسلک مراجعه کرد. یعنی «دین» ممکن است در نزد سکولاریست ها (به زبان عربی = مشرکین، احزاب) یک معنی بدهد و نزد شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه و سلم معنی متفاوت تری را مشاهده کنیم.به عنوان مثال: سکولاریست ها، «دین» را از واژه ی فرانسوی religion به معنای «جامعه ی دینی» و واژه ی لاتین religionem به معنای «احترام به چیزی مقدس، احترام به الهه ها، رابطه ی بین بشر و خدایان» تعریف کرده اند که البته ریشه در واژه ی لاتین religio دارد.امیل دورکیم که نزد عده ای به بنیان‌گذارجامعه‌ شناسی سکولار در غرب شناخته شده، به صورت ساده و با تکیه بر همین معنی لغوی و لاتینی آن، «دین» را دسته ای هم بسته از عقاید و باورهای مربوط به عالم غير مادی و امورغیر قابل حس با حواس، و امور غیر قابل رؤيت با چشم، یا همان امور لاهوتی می داند. یعنی«دین» در تعریف سکولاریستی او، ارتباطی به دنیا و عالم ماده ندارد. این تعریف، برداشت و انتظار تمام سکولارها از «دین» است + نوشته شده در شنبه ۱۴۰۲/۰۶/۱۸ ساعت 11:51 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

ابتدايي درسونه/ لومړی درس: دین څه شی دی؟ سیکولران زموږ څخه کوم دین غواړي؟ (۴)– زردشتیان، د کتابونو متفکر خلک په همدې ډول له مرګ وروسته ژوند باور لري، خو له مرګ وروسته ژوند څنګه دی؟ دوی هم د خپلو پیروانو لپاره جنت او دوزخ ابدي نه ګڼي او په دې باور دي چې د دوزخ خلک به د دنیا د پای ته رسیدو په وخت کې له دوزخ څخه را وایستل شي او له ګناهونو به یې پاک شي. په پاکوالي سره به دوی د نیکو روحونو سره یوځای شي، په ځمکه کې یو نوی دوره پیل کیږي، کوم چې ابدی دی، او په هغه کې د نیکمرغۍ او خوښۍ پرته بل هیڅ بد او مصیبت نشته.-یهودیان د مرګ وروسته ژوند په اړه ورته نظرونه لري. که څه هم په یهودي انجیل کې له مرګ وروسته د ژوند په اړه دقیق معلومات نشته، په تلمود کې ځینې معلومات شتون لري، چې د تورات تفسیر دی. سره له دې، د یهودانو یوې ډلې چې صدوق نومیږي د مړو د بیا ژوندي کیدو عقیده رد کړه؛ ځکه دوی باور درلود چې په خمسه تورات کې د دې مسلې ذکر نه دی شوی. له دې ډلې پرته، پاتې یهودیان د قیامت په اصولو باور لري. له دې سره سره د يهودو يوه ډله په دې عقیده ده چې قيامت د هر چا لپاره دى او بله ډله په دې عقيده ده چې راتلونکى ژوند او اجر د صالحانو او صالحانو لپاره دى او دوى په دې باور دي چې بد او بدکاران به د تل لپاره په جسماني مرګ سره له منځه ځي.– په عیسویت کې هم همداسې ده (یا هغه څه چې په خلکو کې د عیسویت په نوم پیژندل کیږي) دوی هم د مرګ وروسته ژوند باور لري، مګر د مرګ وروسته ژوند څه معنی لري؟ د دوی تفسیر څه دی؟ دوی په دې باور دي چې انسان له مرګ وروسته په دوو محکمو کې راڅرګندېږي، په لومړي قضاوت یا “ځانګړي قضاوت” کې نېک او پاک جنت ته ځي او ګناهګاران سمدستي دوزخ ته لېږل کېږي. خو هغه کسان چې وظيفه يې نه ده مشخصه ش, ...ادامه مطلب

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۴)– زرتشتی های شبه اهل کتاب هم به همین ترتیب به زندگی بعد از مرگ اعتقاد دارند اما آن زندگی بعد از مرگ آن ها چگونه است؟ آن ها هم بهشت یا دوزخ را برای پیروان خود ابدی نمی دانند و بر این باورند که جهنمی ها را در لحظه ی پایان جهان از دوزخ بیرون می آورند و از گناهان خود پاک می شوند و پس از تطهیر به ارواح درست کار ملحق می شوند و دور جدیدی روی زمین آغاز می شود که ابدی است، و غیر از خیر و خوشی، در آن هیچ گونه شر و رنجی وجود ندارد.– یهودیان به همین ترتیب درمورد زندگی پس از مرگ دیدگاه هایی دارند. با آنکه در کتاب مقدس یهودیان اطلاعات دقیقی درمورد زندگی پس از مرگ به دست نمی آید اما در تِلمود که تفسیر تورات است مطالبی گفته می شود. با این وجود گروهی از یهودیان به نام صدوقیان عقیده به رستاخیز مردگان را مردود می دانستند؛ چون معتقد بودند که از این موضوع در اسفار خمسه تورات سخنی به میان نیامده است. غیر از این گروه، بقیّه ی یهودیان اصل اعتقادی رستاخیز را باور دارند. با وجود این، گروهی از یهود رستاخیز را از آنِ همه و گروهی دیگر زندگی آینده و پاداش را از آنِ عادلان و نیکوکاران می دانند و معتقدند آدم های بد و شریر با مرگ جسمانی برای همیشه نابود می شوند.– در نصرانیت هم (یا همان چیزی که در میان مردم به مسیحیت مشهور شده) به همین شیوه است، آن ها هم به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند ولی زندگی پس از مرگ آن ها چه معنایی می دهد؟ چه تفسیری از آن دارند؟ آن ها بر این باورند شخص پس ازمرگ در دو دادگاه حضور پیدا می کند، در قضاوت و داوری اوّلیه یا «داوری خاص»، نیکان و پاکان به بهشت می روند و گناهکاران هم سریعاً به جهنم فرستاده می شوند. ام, ...ادامه مطلب

حکومت انگلیسی و سکولار پاکستان بعد از حمله به خوست اینبار مجاهدین پاکستانی را در ننگرهار مورد حمله قرار دادپس از خوست؛ پاکستان این‌بار در ننگرهار حمله هوایی انجام داد.پهپاد‌ پاکستانی، اسد افریدی، عضو شاخه جماعت الاحرار طالبان پاکستانی را در منطقه لال‌پور ننگرهار هدف قرار داده است.در این حمله دو محافظ افریدی کشته و خود وی شدیدأ زخم برداشته است. + نوشته شده در جمعه ۱۴۰۲/۰۵/۲۷ ساعت 13:58 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

ابتدايي درسونه/ لومړی درس: دین څه شی دی؟ سیکولران زموږ څخه کوم دین غواړي؟ (۳)په هرصورت، ځینې بد پوهان او سیکولر ډیمګوګونه مبهم جملې کاروي چې اوریدونکي یې په اسانۍ نه پوهیږي. دا یو مطلب په ذهن کې لري، د اوریدونکي په ذهن کې بل مفهوم لري چې د پیړیو راهیسې د هغه له عقایدو او نیکونو څخه راغلی دی. مګر دوی د هغه لپاره رڼا نه کوي. ولې؟ ځکه چې دا د دوی زیان دی، او موخه دا ده چې اوریدونکي د ځانګړو موخو لپاره د یوې وسیلې په توګه وکاروي.د دې عمومي کلمو تر څنګ، موږ هغه اصطلاحات ګورو چې یو ځانګړی حالت لري. دا اصطلاحات یا الله تعالی خپلو بندګانو ته وړاندې کړي او یا ښايي پخپله انسانانو د خپل تخصص له مخې پیدا کړي وي. دا ځانګړي اصطلاحات معمولا د خلکو د یوې ځانګړې ډلې لخوا کارول کیږي، د بیلګې په توګه، ځینې اصطلاحات د مسلمانانو لخوا کارول کیږي، ځینې اصطلاحات د سیکولر سوسیالیستانو یا سیکولر لیبرالانو لخوا کارول کیږي او…کارول کیږي، مګر په تدریجي ډول د خلکو په منځ کې کارول کیږي او عمومي او کلتوري کیږي، که څه هم هرڅوک ممکن د هغې په سمه معنی نه پوهیږي، یا یو کلتور د دې اصطلاحاتو ځانګړي پوهه لري او بل کلتور مختلف پوهه لري. لکه:– د اسلام کلمه؛ چې په کلمه کې د تسلیمولو او تسلیمولو، تابع کولو، د حکمونو او ممنوعاتو اطاعت کولو معنی پرته له کوم اعتراض څخه ده، او د قرآن په اصطلاح کې، په عمومي معنی کې، د تاریخ په اوږدو کې د ټولو پیغمبرانو متحد دین بلل کیږي. او په مشخصه معنی دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم شریعت دی، خاتم صلی الله علیه وسلم ته ویل کیږي.– د سیکولر کلمه چې د لاتیني ریښې (suecularis) او (sueeculum) څخه اخیستل شوې چې د وخت یا نړۍ معنی لري. خو نن ورځ دا اصطلاح د “آسماني مذهب” په مخ کې د “دنیا” پ, ...ادامه مطلب

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۳)با این حال، عده ای از علمای سوء و عوام فریبان سکولار از جملات چند معنائی استفاده می کنند که به راحتی برای شنونده قابل فهم نیستند.این ها یک معنی را در نظر دارند، شنونده یک معنی دیگری را در نظر دارد که برای قرنها از عقاید و گذشتگانش به وی رسیده است؛ ولی برایش روشن نمی کنند؛ چرا؟ چون به ضررشان است، و هدف هم این است که شنونده را به عنوان یک ابزار برای اهدافی خاص وارد میدان کنند و خرجشان کنند.در کنار این لغات عمومی، ما شاهد اصطلاحاتی هستیم که حالت تخصصی دارند. این اصطلاحات را یا الله به بندگانش ارائه داده یا ممکن است خود انسان ها متناسب با تخصصی که دارند تولید کرده باشند. این اصطلاحات تخصصی را معمولاً صنف مخصوصی از انسان ها از آن ها استفاده می کنند، مثلاً بعضی از اصطلاحات را صنف مسلمین استفاده می کنند، بعضی از اصطلاحات را سکولار سوسیالیست ها یا سکولار لیبرال ها و … استفاده می کنند، اما به تدریج در میان مردم مورد استفاده قرار گرفته و حالت عمومیت و فرهنگی به خود می گیرند، هر چند ممکن است همگی معنی دقیق آن را ندانند، یا فرهنگی برداشت خاصی از این اصطلاحات داشته باشد و فرهنگی دیگر برداشت دیگری. مثل:– کلمه ی اسلام؛ که در لغت به معنای تسلیم و گردن نهادن، انقیاد، اطاعت از امر و نهی بدون هیچ گونه اعتراض است و در اصطلاح قرآن، در معنی عام آن به دین واحد تمام پیامبران در طول تاریخ گفته می شود و در معنی خاص آن بر شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه و سلم اطلاق می شود.-لغت سکولار، که از ریشه ی لاتینى (suecularis) و (sueeculum) به معنای روزگار یا دنیا ریشه می گیرد. اما، امروزه به صورت اصطلاحی درآمده است که به جاى «دنیوى»د, ...ادامه مطلب

در حدیثی از پیامبر دیدم که می گوید مردم بر دین حاکمان خود هستند؛ اما می بینیم که در آمریکا و اروپا و روسیه و چین و خیلی از کشورهای دیگر مردم دینی دارند و حکام دینی دیگر و مردم تابع دین حکام خودشان نیستند. «السُّنة» و «أَهْلُ السُّنَّةِ» بودن و «الجَمَاعَة» و «أَهْلُ الجَمَاعَة» بودن، احکام و وظایف (پاسخ به سوالات)س۱۲: در حدیثی از پیامبر دیدم که می گوید مردم بر دین حاکمان خود هستند؛ اما می بینیم که در آمریکا و اروپا و روسیه و چین و خیلی از کشورهای دیگر مردم دینی دارند و حکام دینی دیگر و مردم تابع دین حکام خودشان نیستند. ج: رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .[۱] یا با لفظ: مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً.[۲] هرکس ‏بمیرد و فاقد امام و رهبر باشد با مرگ جاهلیت مرده است. پس هر شخص مسلمانی نیاز به امام و رهبر و حاکم مسلمانی دارد و اگر نمی خواهد با مرگ جاهلی بمیرد باید اهل جماعت شود؛ اما این جمله که «النّاسُ عَلي دينِ مُلُوكِهِمْ» سخن حقی است اما حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم نیست.[۳] اگر کسی مفاهیم و معانی چهارگانه ی دین را نداند به سادگی در درک این سخن حکیمانه و اکثر مواردی که کلمه ی دین به کار رفته است دچار اشتباه می شود.دین یعنی:۱- قدرت حاکمیت ۲- قانون و برنامه ۳- اطاعت کردن ۴- مجازات و پاداش؛ حالا اگر شما در هر کشوری سکونت داشته باشید در این موارد تابع همان کشور و رهبریت آن کشور نیستید؟ قطعاً هستید. پس هر مردمی در هر سرزمینی که زندگی می کنند این ۴ معنی و مفهوم دین را به حاکم آن جامعه می دهند و در این ۴ معنی و مفهوم دین تابع همان حاکم و حاکمیت و نظام هستند.در تفسیر امام بغوی و امام قر, ...ادامه مطلب

عبدالسلام ضعیف سفیر امارت اسلامی افغانستان در زمان ملا محند عمر: هیچ عالم دینی مخالف آموزش دختران نیستمولوی عبدالسلام ضعیف، سفیر امارت اسلامی در زمان عمر ثالث در اسلام‌آباد که هم اکنون هیچ مقام و منصبی را نپذیرفته و مشغول کار آموزشی و فرهنگی در بخش خصوصی است می‌گوید که هیچ عالم دین در سراسر جهان مخالف آموزش بانوان در کشور نیست.مولوی عبدالسلام ضعیف بر حل مساله آموزش تاکید می‌کند و از امارت اسلامی می‌خواهد تا در این باره تصمیم جدی بگیرید.سفیر امارت اسلامی عمر ثالث در اسلام‌آباد در این باره گفت: «تاهنوز عالمان جهان به حرمت این مساله یا منع آن چیزی نگفته‌اند، آدم در تقابل با عالمان قرار می‌گیرد این مساله باید حل شود، هرقدر زودتر که امکان دارد حل شود.» + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ ساعت 22:59 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

متن نامه رسول‌الله صلی الله علیه وسلم رهبر جماعت و دارالاسلام مدینه به دارالکفر ساسانیبرگرفته از : سیره ابن هشاماز پیامبر خدا محمّد به شاهنشاه خسروپرویز ساسانی«درود بر آنكس كه از راه راست پیروی كند و به خداوند و رسول او ایمان آورده است و گواهی دهد كه خدایی جز خدای یگانه و بی شریك وجود ندارد و محمّد بنده و رسول او است. من تو را ای خسرو به پذیرش دین خدای عزّوَجل فرا می‌خوانم. زیرا فرستاده او بر همه جهانیانم تا پیام او را به همه كافران ابلاغ كنم. پس ایمان آور تا رستگار شوی و اگر چنین نكنی گناه و لعنت مجوس بر تو باد.» + نوشته شده در شنبه ۱۴۰۲/۰۲/۰۲ ساعت 23:42 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

این خاینین ذلیل ومرتدین محلی مزدوران امریکا و ناتو بابی شرمی تمام دامن اربانانش را رها نمکنند مثل سگهای گشنه و در مانده برای اربان خارجی واشغالگران خون خوار دمبک مزنندبر اساس این اطلاعیه، دیدار به درخواست نماینده آمریکا صورت گرفت و هیئت مذکور ضمن تشریح وضعیت جاری افغانستان، طرح صلح خود با عنوان «طرح نجات کشور از بحران» را توضیح داده و تحویل وست دادند.اطلاعیه می‌افزاید تغییر در نگاه جامعه جهانی نسبت به وضعیت حاکم و آوردن تغییر مثبت در افغانستان از طریق گفتگوهای سیاسی بود.نماینده ویژه آمریکا نیز در بیانیه‌ای جداگانه اظهارداشت در دیدارهایش با سران مزدوران محلی مرتد افغان و اعضای جامعه مدنی در استانبول تصریح کرده است که باید به دنبال یک راه مسالمت‌آمیز رو به جلو بود و اینکه گفتگو راه ترجیحی است، نه خشونت.شورای مقاومت آبان 1400 اعلام موجودیت کرد و رهبران مختلف احزاب مرتد محلی مزدوران امریکا از جمله عبدالرشید دوستم، عطا محمد نور، محمد محقق، یونس قانونی، عبدالرب رسول سیاف و شماری دیگر از چهره‌های مرتدین محلی افغانستان در آن حضور دارند. + نوشته شده در چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۱/۳۰ ساعت 17:21 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب