روشنگران

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۵)«دین» هم یکی از همین اصطلاحات مشترک میان تمام انسان هاست که برای پی بردن به معنی و مفهوم آن، ناچاراً باید به منبع خاصش در همان عقیده و مسلک مراجعه کرد. یعنی «دین» ممکن است در نزد سکولاریست ها (به زبان عربی = مشرکین، احزاب) یک معنی بدهد و نزد شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه و سلم معنی متفاوت تری را مشاهده کنیم.به عنوان مثال: سکولاریست ها، «دین» را از واژه ی فرانسوی religion به معنای «جامعه ی دینی» و واژه ی لاتین religionem به معنای «احترام به چیزی مقدس، احترام به الهه ها، رابطه ی بین بشر و خدایان» تعریف کرده اند که البته ریشه در واژه ی لاتین religio دارد.امیل دورکیم که نزد عده ای به بنیان‌گذارجامعه‌ شناسی سکولار در غرب شناخته شده، به صورت ساده و با تکیه بر همین معنی لغوی و لاتینی آن، «دین» را دسته ای هم بسته از عقاید و باورهای مربوط به عالم غير مادی و امورغیر قابل حس با حواس، و امور غیر قابل رؤيت با چشم، یا همان امور لاهوتی می داند. یعنی«دین» در تعریف سکولاریستی او، ارتباطی به دنیا و عالم ماده ندارد. این تعریف، برداشت و انتظار تمام سکولارها از «دین» است + نوشته شده در شنبه ۱۴۰۲/۰۶/۱۸ ساعت 11:51 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۴)– زرتشتی های شبه اهل کتاب هم به همین ترتیب به زندگی بعد از مرگ اعتقاد دارند اما آن زندگی بعد از مرگ آن ها چگونه است؟ آن ها هم بهشت یا دوزخ را برای پیروان خود ابدی نمی دانند و بر این باورند که جهنمی ها را در لحظه ی پایان جهان از دوزخ بیرون می آورند و از گناهان خود پاک می شوند و پس از تطهیر به ارواح درست کار ملحق می شوند و دور جدیدی روی زمین آغاز می شود که ابدی است، و غیر از خیر و خوشی، در آن هیچ گونه شر و رنجی وجود ندارد.– یهودیان به همین ترتیب درمورد زندگی پس از مرگ دیدگاه هایی دارند. با آنکه در کتاب مقدس یهودیان اطلاعات دقیقی درمورد زندگی پس از مرگ به دست نمی آید اما در تِلمود که تفسیر تورات است مطالبی گفته می شود. با این وجود گروهی از یهودیان به نام صدوقیان عقیده به رستاخیز مردگان را مردود می دانستند؛ چون معتقد بودند که از این موضوع در اسفار خمسه تورات سخنی به میان نیامده است. غیر از این گروه، بقیّه ی یهودیان اصل اعتقادی رستاخیز را باور دارند. با وجود این، گروهی از یهود رستاخیز را از آنِ همه و گروهی دیگر زندگی آینده و پاداش را از آنِ عادلان و نیکوکاران می دانند و معتقدند آدم های بد و شریر با مرگ جسمانی برای همیشه نابود می شوند.– در نصرانیت هم (یا همان چیزی که در میان مردم به مسیحیت مشهور شده) به همین شیوه است، آن ها هم به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند ولی زندگی پس از مرگ آن ها چه معنایی می دهد؟ چه تفسیری از آن دارند؟ آن ها بر این باورند شخص پس ازمرگ در دو دادگاه حضور پیدا می کند، در قضاوت و داوری اوّلیه یا «داوری خاص»، نیکان و پاکان به بهشت می روند و گناهکاران هم سریعاً به جهنم فرستاده می شوند. ام, ...ادامه مطلب

درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟ (۳)با این حال، عده ای از علمای سوء و عوام فریبان سکولار از جملات چند معنائی استفاده می کنند که به راحتی برای شنونده قابل فهم نیستند.این ها یک معنی را در نظر دارند، شنونده یک معنی دیگری را در نظر دارد که برای قرنها از عقاید و گذشتگانش به وی رسیده است؛ ولی برایش روشن نمی کنند؛ چرا؟ چون به ضررشان است، و هدف هم این است که شنونده را به عنوان یک ابزار برای اهدافی خاص وارد میدان کنند و خرجشان کنند.در کنار این لغات عمومی، ما شاهد اصطلاحاتی هستیم که حالت تخصصی دارند. این اصطلاحات را یا الله به بندگانش ارائه داده یا ممکن است خود انسان ها متناسب با تخصصی که دارند تولید کرده باشند. این اصطلاحات تخصصی را معمولاً صنف مخصوصی از انسان ها از آن ها استفاده می کنند، مثلاً بعضی از اصطلاحات را صنف مسلمین استفاده می کنند، بعضی از اصطلاحات را سکولار سوسیالیست ها یا سکولار لیبرال ها و … استفاده می کنند، اما به تدریج در میان مردم مورد استفاده قرار گرفته و حالت عمومیت و فرهنگی به خود می گیرند، هر چند ممکن است همگی معنی دقیق آن را ندانند، یا فرهنگی برداشت خاصی از این اصطلاحات داشته باشد و فرهنگی دیگر برداشت دیگری. مثل:– کلمه ی اسلام؛ که در لغت به معنای تسلیم و گردن نهادن، انقیاد، اطاعت از امر و نهی بدون هیچ گونه اعتراض است و در اصطلاح قرآن، در معنی عام آن به دین واحد تمام پیامبران در طول تاریخ گفته می شود و در معنی خاص آن بر شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه و سلم اطلاق می شود.-لغت سکولار، که از ریشه ی لاتینى (suecularis) و (sueeculum) به معنای روزگار یا دنیا ریشه می گیرد. اما، امروزه به صورت اصطلاحی درآمده است که به جاى «دنیوى»د, ...ادامه مطلب

عبدالسلام ضعیف سفیر امارت اسلامی افغانستان در زمان ملا محند عمر: هیچ عالم دینی مخالف آموزش دختران نیستمولوی عبدالسلام ضعیف، سفیر امارت اسلامی در زمان عمر ثالث در اسلام‌آباد که هم اکنون هیچ مقام و منصبی را نپذیرفته و مشغول کار آموزشی و فرهنگی در بخش خصوصی است می‌گوید که هیچ عالم دین در سراسر جهان مخالف آموزش بانوان در کشور نیست.مولوی عبدالسلام ضعیف بر حل مساله آموزش تاکید می‌کند و از امارت اسلامی می‌خواهد تا در این باره تصمیم جدی بگیرید.سفیر امارت اسلامی عمر ثالث در اسلام‌آباد در این باره گفت: «تاهنوز عالمان جهان به حرمت این مساله یا منع آن چیزی نگفته‌اند، آدم در تقابل با عالمان قرار می‌گیرد این مساله باید حل شود، هرقدر زودتر که امکان دارد حل شود.» + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ ساعت 22:59 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

دستهای پشت پرده جنایت مدرسه دینی ایبک سمنگان و پیام تسلیت مولوی عبدالکبیرمعاون سیاسی ریاست الوزراء امارت اسلامی افغانستانارائه : ابو عمر کندزیدر تاریخ ۹ قوس ۱۴۰۱ در یک مدرسه علوم دینی در شهر ایبک مرکز ولایت سمنگان دست کم ۱۹ تن شهید و ۲۵ تن دیگر زخمی شده‌اند.با آنکه هیچ گروهی هنوز مسئولیت این جنایت را بر عهده نگرفته است اما با توجه به سوابق چنین جنایاتی در افغانستان و پاکستان و عراق و سوریه و یمن و سومالی و غیره می توان گفت این جنایت به دستور کفار سکولار جهانی و توسط بغاوتگران و مرتدین داخلی انجام شده است . فرقه نجدی دوله( داعش) تنها زمانی در مدارس دینی انفجار انجام می دهد که شخصی مهم را بخواهد ترور کند که در چنین جایی اصلا چنین شخصیتی وجود نداشته و تماما بچه ها قربانی سده اند، علاوه براین اگر این فرقه چنین کاری انجام می‌داد فورا مسئولیت آنرا بر عهده می گرفت، پس انگشت اتهام اصلی به سوی بغاوتگران و مزدوران سکولار است .به دلیل این جنایت، معاون سیاسی ریاست الوزراء امارت اسلامی افغانستان عالیقدرمولوی عبدالکبیر پیام تسلیتی فرستاده که به‌ شرح زیر است:” با تأسف فراوان اطلاع یافتم که دشمنان افغانستان و اسلام امروز در اثر یک انفجار در یک مدرسه دینی در شهر ایبک مرکز ولایت سمنگان شماری هموطنان ما را شهید و زخمی کردند.انا لله و انا الیه راجعوناین حمله خلاف تمام اصول اسلامی و انسانی و جنایت نابخشودنی است که شدیداً آن را محکوم میکنم.دشمنان افغانستان و اسلام با این حمله که دانش آموزان قرآن و سنت را هدف قرار دادند، دشمنی شانرا با اسلام آشکار ساختند. اطمینان میدهم که عاملین این جنایت بی پاسخ باقی نمی مانند.برای شهدای این حادثه از درگاه الله (ج) بهشت برین، به خانواده‌های شان صبر جمیل و برای م, ...ادامه مطلب

دین به معنی باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملت‌ها، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن:3                                                                      به قلم: استاد ابوحمزه المهاجر هورامیآیا واژه ی دین تنها برای دین حق به کار میرود؟ گاهی مراد از واژه ی دین در قرآن، باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملت‌هاست، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن. همان‌گونه که خداوند به پیامبرش دستور داده که به مشرکین غیر اهل کتاب  بگوید: لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ)کافرون/ ۶(دین تان از آن خودتان و دین من نیز برای خودم. در این جا مشخص است که واژه ی دین صرفاً برای دین حق به کار نمی‌رود، بلکه به آن چه که مردم درست یا نادرست بدان گرویده و باور دارند، به کار می‌رود. به همین دلیل است که فرعون نیز خود را مدافع دینی می دانست که موسی (ع) علیه آن قیام کرده بود، و این دو دین در برابر هم قرار گرفته بودند. خداوند متعال می فرمایند: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسَى وَلْیَدْعُ رَبَّهُ إِنِّی أَخَافُ أَن یُبَدِّلَ دِینَکُمْ أَوْ أَن یُظْهِرَ فِی الْأَرْضِ الْفَسَادَ(غافر/26(‏فرعون(به اطرافيان و مشاورا,معنی دین به انگلیسی,دین به چه معنی است,تربیت دینی به معنی خودشناسی,اصول دین عدل به معنیه چیست ...ادامه مطلب

سکلولاریسم دینی است مانند سایر ادیان4.                                                                 به قلم: استاد ابوحمزه المهاجر هورامی ویلسون می نویسد: دنیوی گری یا قول به اصالت دنیا یک ایدئولوژی و دین است. قائلان و مبلغان این ایدئولوژی، آگاهانه همه ی اشکال اعتقاد به امور و مفاهیم ماورای طبیعی و وسائط و کارکردهای مختص به آن را طرد و تخطئه می کنند.[1] دکتر عبدالکریم سروش می گوید: سکولاریسم ضد مذهب نیست، ولی این سخن باید درست فهمیده شود؛ ضد مذهب نیست؛ اما بدتر از مذهب است! برای اینکه رقیب و جانشین مذهب است و جای آنرا درستپرمی کند.[2] از آنجا که سکولاریسم در تقابلی با «دین» مطرح شده است در اصل این که آیا جامعه ی نوین دنیاگرا شده است یا در معرض دنیاگرایی قرار گرفته است بستگی به تعریف ما از دین دارد که دین را چگونه تعریف کنیم؛ در عام ترین تعریف، دین مکاتبی چون کمونیسم و اومانیسم را نیز فرا می گیرد. سکولاریسم در یک معناى گسترده، نوعى دین قلمداد شده،[3]روشن است در چنین کاربردی هیچ گونه تعارض و تقابلی میان سکولاریسم و دین وجود ندارد. و نیز دینی که توسط عقل و تجربه و براساس نی, ...ادامه مطلب