روشنگران

در حدیثی از پیامبر دیدم که می گوید مردم بر دین حاکمان خود هستند؛ اما می بینیم که در آمریکا و اروپا و روسیه و چین و خیلی از کشورهای دیگر مردم دینی دارند و حکام دینی دیگر و مردم تابع دین حکام خودشان نیستند. «السُّنة» و «أَهْلُ السُّنَّةِ» بودن و «الجَمَاعَة» و «أَهْلُ الجَمَاعَة» بودن، احکام و وظایف (پاسخ به سوالات)س۱۲: در حدیثی از پیامبر دیدم که می گوید مردم بر دین حاکمان خود هستند؛ اما می بینیم که در آمریکا و اروپا و روسیه و چین و خیلی از کشورهای دیگر مردم دینی دارند و حکام دینی دیگر و مردم تابع دین حکام خودشان نیستند. ج: رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .[۱] یا با لفظ: مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً.[۲] هرکس ‏بمیرد و فاقد امام و رهبر باشد با مرگ جاهلیت مرده است. پس هر شخص مسلمانی نیاز به امام و رهبر و حاکم مسلمانی دارد و اگر نمی خواهد با مرگ جاهلی بمیرد باید اهل جماعت شود؛ اما این جمله که «النّاسُ عَلي دينِ مُلُوكِهِمْ» سخن حقی است اما حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم نیست.[۳] اگر کسی مفاهیم و معانی چهارگانه ی دین را نداند به سادگی در درک این سخن حکیمانه و اکثر مواردی که کلمه ی دین به کار رفته است دچار اشتباه می شود.دین یعنی:۱- قدرت حاکمیت ۲- قانون و برنامه ۳- اطاعت کردن ۴- مجازات و پاداش؛ حالا اگر شما در هر کشوری سکونت داشته باشید در این موارد تابع همان کشور و رهبریت آن کشور نیستید؟ قطعاً هستید. پس هر مردمی در هر سرزمینی که زندگی می کنند این ۴ معنی و مفهوم دین را به حاکم آن جامعه می دهند و در این ۴ معنی و مفهوم دین تابع همان حاکم و حاکمیت و نظام هستند.در تفسیر امام بغوی و امام قر, ...ادامه مطلب

شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : نجاشی نیز  به حکم الله حکم نمی کرد اما پیامبر او را برادر نامید (346)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : سکولار زده های منتسب به اخوان و دیگر وعاظ السلاطین و دین فروشان جهت توجیه حضور در حکومتهای سکولار  و مشروعیت بخشیدن به حکام سکولاریست دا,پراکنی,سکولار,التقاطی,نجاشی,پیامبر,برادر,نامید ...ادامه مطلب

                                                       پیامبر صلی الله علیه وسلم راست فرمود به قلم : ابو عمر کندزی آنگاه که فرمود:« لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ،فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهنالصلاة »دستگیره های اسلام یک به یک شکسته می شود، هرگاه یک دستگیره نابو, ...ادامه مطلب

در امارت متحده حکم توهین به پیامبر یک پنجم توهین به شبکه های اجتماعی به قلم : عبدالباسط اوزی حکومت فاسد امارات متحده ی عربی که یکی از حکومتهای دست نشانده ی عرب در خلیج فارس است تا به حال نقش بزرگی در کشت و کشتار مسلمین اهل سنت در افغانستان، یمن، غزه، مالی، عراق و سوریه داشته است . با این وجود اجازه, ...ادامه مطلب

سابقه ارتداد در شریعت پیامبر خاتم (193)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : حكم مجازات مرتد برمي گردد به صدر اسلام وزمان حكومت پيامبر (ص)، آن حضرت دراين زمينه فرمود : «من بدل دينه فاقتلوه : ه, ...ادامه مطلب

                                عملکرد دولت اسلامی پیامبرخاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197)    (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، که ا, ...ادامه مطلب

                                       پیامبر خاتم و مذاکره با سفرا و نمایندگان قبایل ، گروهها و دولتها  (168)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد :  مذاکره به مفهوم چانه زنی، استدلال ومتقاعد ک, ...ادامه مطلب

پیامبر خاتم و دادن امتیاز جهت خنثی کردن نیروهای مخالف (169)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : بدیهی است، این کار، یکی از ابعاد سیاست خارجی و دیپلماسی فعال هر دولتی به شمار می رود و بنابراین, ...ادامه مطلب

پیامبر خاتم و انعقاد پیمانهای سیاسی با قدرتهای بی طرف (170)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : همواره سعی پیامبر(ص) بر این بود که تا جایی که مقدور است، در جنگها از تفرق جبهه ها جلوگیری شود. , ...ادامه مطلب

پیامبر خاتم و مذاکره و انعقاد قرارداد و پیمان سیاسی  و عدم تعرض و نیز قرارداد دفاعی و نظامی (171)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : یکی دیگر از ابزار روابط خارجی پیامبر خاتم  انعقاد قرار دا, ...ادامه مطلب

پیامبر خاتم و پیمان با سکولاریستها جهت تجزیه ی دشمنان و تمرکز بر دشمن اصلی (172)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : دین سکولاریسم راهی جهت سعدات انسانها و خدمت به مخلوقات خدا نیست، بلکه بی ف, ...ادامه مطلب

 رفتار پیامبر (صلی الله علیه وسلم) باهمسرانشان ارائه دهنده : ام هاجر طالقانی زندگانی و معاشرت رسول‌خدا - صلى الله علیه وسلم - با اُمّهات مؤمنین در نهایت بزرگ‌منشی و نجابت و بلند طبعی بود، همانگونه که همسران ایشان نیز از بالاترین درجات شرافت و قناعت و شکیبایی و تواضع و خدمتگزاری و رعایت حدود و شوهرداری برخوردار بودند، با آنکه پیامبراکرم -صلى الله علیه وسلم- آنچنان در تنگدستی و سختی معیشت بسر می‌بردند که احدی تاب تحمل آن را نداشت. اَنس گوید: فکر نمی‌کنم نبی‌اکرم - صلى الله علیه وسلم - قرص نان نرمی را هرگز مشاهده کرده باشند، تا وقتی که به خداوند پی, ...ادامه مطلب