روشنگران

دکتر اسماعیل هنیه کی بود؟دکتر اسماعیل هنیه کی بود؟ارائهدهنده : عبدالقادر سمر قندیاسماعیل هنیه در می سال ۱۹۶۳ میلادی در کمپ الشاطئ در نوار غزه به دنیا آمده است. هنیه در پوهنتون اسلامی غزه تحصیل کرده و در سال ۱۹۸۷ میلادی از رشته ادبیات عربی فارغالتحصیل شد. متصل پس از فارغ التحصیلی، در اولین انتفاضه فلسطینیان علیه اشغال اسرائیل شرکت کرد و به همین دلیل برای مدت کوتاهی توسط محکمه اسرائیل به زندان افتاد. در سال ۱۹۸۸ بار دیگر به مدت شش ماه زندانی شد. یک سال بعد در سال ۱۹۸۹ دوباره دستگیر شد و سه سال را در زندان گذراند.پس از آزادی در سال ۱۹۹۲ میلادی اسرائیل برخی از رهبران و فعالان حماس را به لبنان تبعید کرد. وی به دلیل فعالیت خویش در آنجا مطرح شد و پس از یک سال به غزه بازگشت و به ریاست پوهنتون اسلا...

غتشاشگران ۱۴۰۱ همگی مزدور دشمنان بودند یا… اغتشاشگران ۱۴۰۱ همگی مزدور دشمنان بودند یا…ارائه دهنده : سارا ….بعضی از رسانه ها در تحلیلات خود دچار اشتباهات بزرگی می شوند؛ هم رسانه های مدافع ملت و هم رسانه های احزاب سکولار و مرتد و دشمنان ملت.رسانه های احزاب سکولار و مرتد خارج نشین می خواهند به مخاطب القاء کنند که اینهایی که به خیابانها ریخته اند از طرفدران ما هستند و…بعضی از رسانه های مدافع ملت هم ناخودآگاه در این دام می افتند و چنین نشان می دهند که اینهائی که داخل خیابانها ریخته اند همگی مزدور اجانب و غیره هستنداما واقعیت این است که دسته هایی از مردم ما خواسته ها و اعتراضات برحقی داشته و دارند اما هرگز راضی به این اغتشاشات نبوده و نیستند و زمانی که اغتشاشات سکولاریستها و سکولار زده ها شروع ...

جهاد و کفرستیزی مومنین و بود و نبود شیخ شهید اسامهارائه دهنده: سید نور الدین بخاریمسئلۀ سرپرستی ودشمنی با کفاریک اصل اساسی و معیاری در دین مبین اسلام است و شخص مسلمان نمی تواند کفار را حاکم و سرپرست خود کند چنانچه این مسئله تحت عنوان ولاء وبراء در کتب اسلامی روی آن مفصلا بحث صورت گرفته است ، پس بناءبراین اسلام معتبر و منجی ازکفرمتنفربوده سرسختانه دراوج کفرستیزی قرار داشته کمال ایمان واسلام شخص درکمال کفرستیزی آن شخص است وهیچگاه به سرپرستی گرفتن کافر در قلبی که ایمان در ان جایگزین بوده باشد راه یافته نمی تواند همین کفرستیزی است که تکلیف بجهاد برای مسلمان بمیان می آید و مسلمانان مامور و مکلف بجهاد و قتال می گردند و هم چنان فریضۀ جهاد برعلیه کفارو قتل وقتال با آنان وجیبۀ ایست که ارتباط بمسلم...

مولوی عبدالواحد ریگی پیرمردی از ائمه جمعه خاش توسط جبهه ی اغتشاشگران ربوده و به قتل رسیدارائه دهنده : نور محمد بلوچمولوی های بلوچستان مثل مناطق کُرد نشین در برخورد با اغتشاشگران سکولار ۱۴۰۱ش و سالهای قبل ۴ دسته ی عمده هستند:کسانی که مدافع سرسخت این نظام حاکم بر ایران هستند اما یکی به نعل و یکی به میخ می زنند و گاه نقش مخالفین را بازی می کنند و بخشهایی از مردم را مدیریت می کنند. اینها خطبای رسانه ای هستند که توسط رسانه های مختلف با القاب مختلف و متنوع برجسته و مطرح شده اند.کسانی که مدافع این نظام هستند و در مساجد متفرق دیدگاههای خود را در دفاع از این نظام و مخالفت با احزاب معاند و عدم همراهی با اغتشاشگران سکولار بیان می کنند.کسانی که مخالف این نظام هستند اما به سبک دارودسته ی منافقین (سکولا...

هنر برخورد با نظام جاهلی / هجرت به حبشه برای'>برای نجات جان بود یا جستجوی مکانی امن و مرکزی جدید برای صدور دعوتارائه دهنده : سید نور الدین بخاری ( از درسهای استاد هورامی ) این هدفی دیگر است که علاوه بر محفوظ ماندن سربازان دعوت و افراد آن در ورای هجرت به حبشه نهفته است و صاحب فی ضلال، سید قطب رحمه الله بدان اشاره کرده است :… رسول الله صلی الله علیه وسلم به دنبال مرکز دیگری غیر از مکه بود که این عقیده را حفظ و آزادی آن را تضمین کند و تصمیم گرفت آن را از فضای خشونت مکه نجات دهد تا هم در به دست آوردن آزادی دعوت و هم حمایت و حفاظت گرویدگان بدان از فشارها و فتنه های مکه رها شود … به نظر من این اولین سبب هجرت بود.ابتدا یثرب به عنوان پایگاه و مرکز جدید دعوت جهت مهاجرت انتخاب شد. اما مسیر حبشه جل...

پاسخ به شبهات: به روز بودن قوانین شریعت الله و حاکمیت اسلامی یا…؟! (۱)ارائه دهنده : ابو عمر کندزییکی از آشنایان خارج نشین ما که در ایران کارمند تامین اجتماعی بود و بعد از اختلاس و دزدیدن اموال مردم تحت پوشش یکی از احزاب سکولار کوردی به آلمان پناهنده شده و در یک ساندویچی مشغول به کار است مطالبی را در یکی از گروههای عمومی برایم فرستاده بود که ضمن ارائه ی بخشی از مطالب این شخص (چون بسیار پراکنده صحبت کرده بود و تقریبا دو برگه یتمام میشد)، جوابیه ی خودم را نیز ارائه می دهم که معمولا پاسخ به بعضی از شبهات سکولاریستهاست .این شخص می گوید: ” من خودم را یک مسلمان می دانم اما حاکمیت خداوند یا حاکمیت کاهنان و ملایان تحت پوشش اسلام برای غارت و تاراج و جاهل کردن مردم؟ قرن ها عقب ماندگی و جنایت و حماقت ...

آيا حضرت سليمان تروريست بود؟ ارائه دهنده : ابو عمر کندزی الحمدالله و الصلاة والسلام علي رسول الله در جنوبي ترين نقطه جزيره ، در سرزمين يمن ، مملكتي با امنيت و آرامي بود كه خداوند نعمتهاي فراوان و خوشي هاي سرشاري نصيبش كرده بود. مردم آن سرزمين تحت رهبري «دموكراسي» زندگي آرامي مي گذارندند. رياستشان را ملكه اي عاقل و هوشيار به عهده داشت كه مردمشان از آن راضي بودند. در اين هنگام ، او ناخداي كشتيش...

حجاج ظالم و خون ریز بود اما تکفیر نشد (215) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : الله تعالی می فرماید: u200f إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًى وَنُورٌ یَحْكُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِینَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِیُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَیْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآیَاتِی ثَمَناً قَلِیلاً وَمَن لَّمْ یَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (مائده/44)u200f ...

بعضی از قوانینی که طاغوتها درجاهلیت صدر اسلام وضع کرده بودند (218) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : الله متعال در این باره می فرمایند : • وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا • وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ • وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا......... • وَقَالُوا م...

ابوبکر آغازگر جنگ بود یا مرتدین ؟ (210) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : همان گونه كه ذكر شد، غیر از مدعیان دروغین نبوت ، قبايل اطراف مدينه با اعزام نمايندگانى نزد ابوبكر، از او درخواست معاف شدن از پرداخت زكات نمودند،[1]اما خليفه در همان برخورد نخست، با رد پیشنهاد آنها ، به شورشيان اعلان جنگ نمود . او از آنها یا اسلام کامل را می خواست یا جنگ . طبرى مى نويسد: برخى از اصحاب از ابوبكر خواستند كه از جنگ بااين قبايل تازه مسلمان خوددارى كند و آن ها را از پرداخت زكات معاف دارد تا...

دین به معنی باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملتها، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن:3 به قلم: استاد ابوحمزه المهاجر هورامیآیا واژه ی دین تنها برای دین حق به کار میرود؟ گاهی مراد از واژه ی دین در قرآن، باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملتهاست، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن. همانگونه که خداوند به پیامبرش دستور داده که به مشرکین غیر اهل کتاب بگوید: لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ)کافرون/ ۶(دین تان از آن خودتان و دین من نیز برای خودم. در این جا مشخص است که واژه ی دین صرفاً برای دین حق به کار نمیرود، بلکه به آن چه که مردم درست یا نادرست بدان گرویده و باور دارند، به کار میرود. به همین دلیل است که فرعون نیز خود را مدافع دینی می دانست که موسی (ع) علیه آن قیام کرده بود، و این دو دین در برابر ...

...