وجه مشترک عموم کفار در صورت تسلط بر اهل توحید و موضعگیری مسلمین (194) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از گذشت دو سال از

ترکیب جبهه ی مرتدین در صدر اسلام ( انواع مرتدین ) (195) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : زمینه هاي پیدايش ارتداد: چرايي و اسباب ارتداد قبايل عرب را مي توان چنين برشمرد: يكه خوردن افراد به

تاريخ ارتداد به صورت جمعي در میان مسلمین (196) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : ترسناكترين و مصيبت بار ترين نوع ارتداد آن است كه به صورت جمعي و فراگير باشد و مردم به دو قسمت تقسيم گردند و

عملکرد دولت اسلامی پیامبرخاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، که ا

اجماع اصحاب و امت اسلامی در مورد کافر شدن مرتدین و کشتن آنها (198) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : عمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و اجماع شان در باره ي كافر شدن مرتدين و كشتن آنها

حكم كسي كه زير بار حكم شرعي كافر و مرتد نمي رود (199) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : كسي كه آگاهانه وجود مرتدين را انكار نموده و يا

حكم كسي كه نسبت به مجازات وكشتن شخص مرتد انكار بورزد (200) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : اگر چنين شخصي به شبهه اي در قران و سنت چنگ زده باشد و يا

فتوای جدید الاغ مدینه مبنی بر اینکه کشتن کافر جایز نیست به قلم : عبدالباسط خراسانی الاغ مدینه صالح مغامسی اخزاه الله در فتوای جدیدش میگوید: وقتی موسی علیه السلام یکی از سربازان فرعون را به قتل رساند استغفار و توبه کرد و کشتن کافر جایز نیست!!! اما در عین حال پرداخت جزیه چند صد میلیارد دلاری به آمری

حرکت بردگان ملک سلمان سعودی در سوریه به دیگر بردگان هشدار داد به قلم: ابوخالد کردستانی حرکت بردگان ملک سلمان که در رسانه ها به حرکة احرار الشام شناخته شده وهمچون جیش آل سعود (جیش الاسلام) در خاک سوریه دست نشانده هایی هستند که در راستای اهداف آل سعود جنگی تحمیلی را بر ملت ستمدیده ی خود نمایندگی می

اصلاح طلبي و رفورمی که قاعده ی نفی سبیل را نادیده می گیرد (163) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : تغييرات ناچيز و جزئي در نهادهاي موجود اجتماعي، بدون ايجاد دگرگوني در روابط اساسي و زير بناي

اصل وفاي به عهد و احترام به قراردادها و پيمان ها (164) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : یکی از مهمترین اصول در روابط خارجی و بین المللی در اسلام، اصل وفای به عهد و پیمان است . از نظر اسلا

عهد و پیمان بر سر مبانی اسلام و تشکیل دولت اسلامی با پشتوانه ی اسلحه ، نظم و خودانتقادی (165) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : احمد بن حنبل همراه با شرح جابر روایت کرده است :جابر گفت : آن

انعقاد قراردادهای همکاری ، عدم تعرض و ترک مخاصمه (166) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : همزیستی مسالمت آمیز: همزیستی مسالمتxadآمیز از جمله اصولی است که در سیاست خارجی پیامبر نقش مهم داشتند،

پیمان و ائتلاف با سرسختترین دشمن اسلام ، یهود اهل کتاب و مشابهین آنها (167) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بت پرستی تفکر و اندیشه نیست، بلکه بی فکری و بیچارگی است و به همین خاطر پیامبرخاتم صلی الله علیه وسلم در مراحل

پیامبر خاتم و مذاکره با سفرا و نمایندگان قبایل ، گروهها و دولتها (168) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : مذاکره به مفهوم چانه زنی، استدلال ومتقاعد ک

پیامبر خاتم و دادن امتیاز جهت خنثی کردن نیروهای مخالف (169) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : بدیهی است، این کار، یکی از ابعاد سیاست خارجی و دیپلماسی فعال هر دولتی به شمار می رود و بنابراین

پیامبر خاتم و انعقاد پیمانهای سیاسی با قدرتهای بی طرف (170) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : همواره سعی پیامبر(ص) بر این بود که تا جایی که مقدور است، در جنگها از تفرق جبهه ها جلوگیری شود.

پیامبر خاتم و مذاکره و انعقاد قرارداد و پیمان سیاسی و عدم تعرض و نیز قرارداد دفاعی و نظامی (171) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : یکی دیگر از ابزار روابط خارجی پیامبر خاتم انعقاد قرار دا

پیامبر خاتم و پیمان با سکولاریستها جهت تجزیه ی دشمنان و تمرکز بر دشمن اصلی (172) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : دین سکولاریسم راهی جهت سعدات انسانها و خدمت به مخلوقات خدا نیست، بلکه بی ف

آیا حکومتها و امارتهای اسلامی ما را فریب داده اند؟ ارائه دهنده: محمود خان آبادی سوالی که بر زبان بسیاری از مسلمانان متداول است، چه طالبان علم و چه عوام مسلمین، اینست که آنچه به گفته ایشان حکومتها و امارتهای اسلامی بر اساس یکی از مذاهب اسلامی خوانده