روشنگران

مولوی ذبیح‌الله مجاهد، سخن‌گوی امارت اسلامی در برنامه تشریح دست‌آوردهای سال ۱۴۴۷ قمری، فعالیت‌های عمده وزارت‌‌های امر بالمعروف، نهی عن‌المنکر و سمع شکایات، ارشاد، حج و اوقاف و اطلاعات و فرهنگ را برشمرد.آقای مجاهد گفت که در این مدت، وزارت امر بالمعروف و نهی عن‌المنکر بیش از ۱۰ هزار نشست آگاهی‌دهی را برگزار، ۴ هزار و ۸۹۶ منازعه را حل، ۳ هزار و ۲۹۴ قضیه مربوط به حقوق زنان و بیش از ۶ هزار شکایت را بررسی کرده است. به گفته وی، وزارت ارشاد، حج و اوقاف نیز ۴۴ مسجد جامع را اعمار کرده و ۳۰ هزار زائر حج ف...

در جریان سه سال پسین، حاکمیت امارت اسلامی یکهزار و ۵۰۰ کارخانه تولیدی جدید در افغانستان ایجاد شدهاست.هر گاه قلم در کنار اسلحه و اسلحه در خدمت قلم باشد، آنگاه عزت و سربلندی ملتها آغاز می گردد.اسلحه بدون قلم جز ویرانی و قلم بدون اسلحه جز بزدلی و خواری چیزی بدنبال نخواهد داشت.اسلام قلم را سبب پیشرفت و آبادانی و اسلحه را ضامن بقا و حفاظت رشد و ترقی می داند.نباید از هر دو غافل شد. + نوشته شده در شنبه ۱۴۰۳/۰۴/۳۰ ساعت 6:24 توسط روشنگر  |  بخوانید...

خاطرات غربت(۶) (قسمتی از سختی های بخشی از غربای اهل جهاد امت، در کشور اشغال شده و دست نشانده پاکستان)ارائه دهنده : مجاهده مهاجر دلیر مردان یکی پس از دیگری به دیدار پروردگار رفتند. قلم ضعیفتر از آن است تا از غیرت و شجاعت شهیدان بنویسد. تمام تاریخ اسلام مملو از غیرت دینداران مجاهد است.شهدا گلزار بهشت اسلام هستند؛ غنچههایی از بوستان بزرگان امت.بعد از شهادت این عزیزان، جنگندههای هوایی ناپدید شدند. گرد هم آمدیم و از حال هم پرسیدیم. حال همه خوب بود و فقط همان دو یار به دیار ابدی کوچ کرده بودند.جنگندههای تازهنفس دیگری آمدند. قبلش فکر میکردیم دیگر باز نمیگردند اما با نیروی جدید ظاهر شدند. دوربینهای کشفی محل ما را به سرنشینهای جنگنده گزارش میکرد. بار دیگر جنگ آغاز شد و محل شهدا مورد هدف قرار گرفت.آ...

خاطرات غربت(۳) (قسمتی از سختی های بخشی از غربای اهل جهاد امت، در کشور اشغال شده و دست نشانده پاکستان)وقت ظهر هر کسی مشغول کاری بود. یکی به نفل مشغول بود و دیگری به تلاوت. و تعدادی در فضای سبز جنگل قدم میزدند. من نیز جزء آنها بودم.شاخهها با نقش و نگار طبیعت و شکوفههای ریز سفیدش دلبری میکرد. پرندگان با آواز خوش نوایی میسرودند. نسیم بوی عطر دلانگیز گلها را میپراکند، چهرههای مغموم را شاداب و غم قلبهای خسته را با خود همراه میکرد و میبرد. در آن طبیعت بکر قدمزنان لذت میبردیم و بهشت دنیا را سیر میکردم.ناگهان هواپیما دشمن بر فراز آسمان به پرواز درآمد. فضا را صدای مهیب پر کرد. قبل از رسیدن دشمن پناه گرفتیم. با صدای گوشخراش بمبها دست بر گوش نهادیم. هواپیماهای جنگنده دقایقی را مشغول بمباران بودند. مهم...

توضیح تحریک طالبان پاکستان در مورد حمله انجام شده به مسجد خطوط پلیس پیشاور و سیاستهای این جماعت در مورد مساجد و بازارها و سایر اماکن عمومی مسلمینبسم اللہ الرحمن الرحیمما در مورد حادثه پیشاور این وضاحت را نیز لازم می دانیم که تحریک طالبان پاکستان هیچ ارتباطی با این حادثه نداردبر اساس قوانین و دستور عمومی ما، هرگونه عملیات در مساجد، مدارس، مجالس ترحیم و سایر اماکن مقدس یک جرم قابل مواخذه استمحمد خراسانیسخنگوی تحریک طالبان پاکستان . + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۱ ساعت 9:13 توسط روشنگر  |  بخوانید...

می گوید زندگی تلخ شده'>شده و شیطان بر دلم مسلط شده ….ترجمه: محمد مرادیاویس قرنی رحمه الله می گوید:اگر یکی برای مقابله و جنگ با دشمنش بیرون رفت :احساس کرد سپرش سنگین است … و آنرا دور انداختبعد از طی کردن مسیری باز احساس کرد شمشیرش هم برایش سنگین است … و آنرا دور انداخت و مواد خوراکی و آبی که به همراه دارد نیز برایش سنگین بود .. و آنرا دور ریخت به دنبال این با دشمنش روبرو شود، بدون سپر و شمشیر و با شکم گرسنه ….آیا امکانش هست چنین شخصی پیروز شود؟به همین شکل:هر کسی که ذکر الله نزدش سنگینی کند … و دست از ذکر الله بکشد و سنتهای راتبه ی نماز برایش سنگین بود که انجامشان دهد …. و سهل انگاری کردو انجام واجبات برایش سنگین بود … و آنها را به تاخیر انداخت و قوانین و دستورات شریعت الله نزدش سنگین بودند ...

وضاحت سخنگوی امارت اسلامی در مورد لیست منتشر شدهء اشتراک کنندگان کانفرانس بین الافغانی قطرچنانکه تمام هموطنان آگاه هستند، یک کانفرانس بین الافغانی در دوحه، پایتخت کشور قطر در وسط ماه جاری میلادی برگزا...

سناريو و بحران هويتي سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی (2) (376) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : اگر دقت شود تا آنجا هم که به سنن و شیوه های قانون شريعت در مورد هجرت و جهاد مربوط می شود ، این افراد کارنامه درخشانی ندارند. هر جا منفعت سیاسی شان اقتضا کرده از هر نوع خط قرمز عبور کرده اند و به روی خود هم نیاورده اند. از عدم هجرت به دارالاسلام و برچسب زني بدون دليل به مسلمين شريعت گرا همچون لفظ خوارج و رافضي كه درفحشنامه هاي خود گنجانده اند و جاري نمودن جويبارهاي خون مسلمين در عراق و شام و يمن وساير سرزمينهاي مسلمان نشين و در نهايت توجيه خائنانه ي هم پيمان شدن با آل سعود و تركيه در...

سناريو و بحران هويتي سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی(3) (377) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : · جريان بنيادين جهاد عليه سكولاريسم بر اساس واقعيتهاي ما شكل گرفته است جامعه، برخلاف وراجها و تئوری پردازهای بی کار و جهادي هاي كتابخانه اي، با صرف مطالعه و دور بودن از ميدانهاي عيني زندگي و جنگ مسلحانه، به حقانیت و مطلوبیت برنامه ها، شخصيتها ، انقلاب و جنگ مسلحانه نمی رسد، بلكه جامعه به صورت فراگير در تجربه اش، در تحولات ناشی از برخورد حركتهاي اصلاحي و انقلابي و افقهايي كه هريك ترسيم نموده اند ، به این نتیجه می رسد. کما اینکه در این مورد مشخص ، در جبهه ي كفار اشغالگر خارجي و مرتدي...

سناريو و بحران هويتي سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی (1) (375) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : گفتمان هاي خاله زنكي مطرح شده توسط ملاهاي ترسو و وراج جداشده، با کارنامه ای چند ساله، در قالب نقد برجريان مبارزين آزادي خواه شريعت گرا و دولت و حکومت اسلامی آن، و هشدار جريان مجاهدين شريعت گرا از غوغاسالاري و عوام فريبي اين دسته از موجوداتي كه در تصفيه خانه و آزمايشگاه جهاد عنصر فاسد تشخيص داده شده و دور ريخته شده و در تلاشند در راستاي منافع دشمنان دولت و حکومت اسلامی ما تئوری بافی جهادي انجام دهند، واقعيت حركتي دسته و طبقه اي سابقه دار خاص تاريخي را در برابر ما قرار مي دهد كه نياز ...

آیا در میان سرزمینهای مسلمان نشین فقط قدس اشغال شده است؟ به قلم: ابو عمر کندزی کسانی را می بینیم که پس از گفته های ترامپ در مورد قدس دچار غم و اندوهی نا امید کننده شده اند. البته جای تأسف و نگرانی هست اما این عزیزان باید وسیع تر نگاه کنند و با امید و مبارزه روحیه ی خود را زنده کنند. مگر تنها قدس توسط اسرائیل و آمریکا و انگلیس اشغال شده است؟ اکثریت قاطع سرزمینهای مسلمان نشین هم اکنون توسط آمریکا و رژیم صهیونیستی و سایر متحدین آنها اشغال شده است و اینها به صورت غیر مستقیم جزو خاک رژیم صهیونیستی و آمریکا محسوب می شوند . مگر مفتی خائن آل سعود فتوا نداد که جنگیدن با رژیم صهیونیستی شرعی نیست؟ مگر آمریکا شش پایگاه در کویت ندارد ؟ مگر خاک قطر ۵ پایگاه و بزرگترین پایگاه نظامی آمریکا را در...

شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی: (1)دموکراسی همان شورایی است كه در دین اسلام به آن توصیه شدهاست! (351) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : از آنجا كه كلمه دموكراسی در شرع (قرآن وسنت) وارد نشده و علاوه بر آن ریشه ای عربی و شرقی ندارد، بلکه اصطلاحی غربی است ، برای شناخت مفهوم وماهیت آن ن...

هشدار و حذر : سلفیون تولید شده ی سکولاریسم وتاجران توحید ارائه دهنده: ابو عمر کندزی ای مسلمانان… به درستی که اختلاف سمی فلج کننده و شری است کشنده و غیر از فاسدان فرصت طلب کسی از وجود آن خوشحال نمی شود. پس برای اهل اسلام چه ضرری خطرناک تر از ضرر اختلاف می تواند وجود داشته باشد. اما اختلاف هم دارای شاخه ها و اقسام متنوعی است. از آن هم می توان تنوع را یافت و هم تضاد را. در هر حال مسلمات هیچ گونه اختلاف فهمی را نپذیرفته و جایی برای موارد جر و بحث ندارد برای این که ایمان به آن ایمان به اصل قرآن و اختلاف در آن اختلاف در اصل کتاب است…. این فرقه ای که با نام سلفیت برعلیه مجاهدین وجنگویان مسلمان فرقه...

تطبیق جاهلیت تعریف شده در قرآن با جاهلیت موجود دین سکولاریسم (219) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : از كلمه «جاهليت» در چهار سوره مدنى قرآن كريم ياد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. حال به موارد استعمال جاهليت در قرآن كريم مىu200fپردازيم: 1- ظنّ جاهلى در پندار در آیه 154 سوره آل عمران 2- حكم جاهلى در قانونu200fگذارى در آیه 50 سوره مائده 3- جاهليت به معنى خُلق و رفتار و نمودن زينتu200fها در آیه 33 سوره احزاب 4- جاهليت به معنى حميّت و تعصّب در آیه 26 سوره فتح در قرآن كريم ويu200du200dژگ...

دین به معنی باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملتها، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن:3 به قلم: استاد ابوحمزه المهاجر هورامیآیا واژه ی دین تنها برای دین حق به کار میرود؟ گاهی مراد از واژه ی دین در قرآن، باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملتهاست، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن. همانگونه که خداوند به پیامبرش دستور داده که به مشرکین غیر اهل کتاب بگوید: لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ)کافرون/ ۶(دین تان از آن خودتان و دین من نیز برای خودم. در این جا مشخص است که واژه ی دین صرفاً برای دین حق به کار نمیرود، بلکه به آن چه که مردم درست یا نادرست بدان گرویده و باور دارند، به کار میرود. به همین دلیل است که فرعون نیز خود را مدافع دینی می دانست که موسی (ع) علیه آن قیام کرده بود، و این دو دین در برابر ...