روشنگران

خاطرات غربت(۶) (قسمتی از سختی های بخشی از غربای اهل جهاد امت، در کشور اشغال شده و دست نشانده پاکستان)ارائه دهنده : مجاهده مهاجر دلیر مردان یکی پس از دیگری به دیدار پروردگار رفتند. قلم ضعیف‌تر از آن است تا از غیرت و شجاعت شهیدان بنویسد. تمام تاریخ اسلام مملو از غیرت دین‌داران مجاهد است.شهدا گلزار بهشت ​​اسلام هستند؛ غنچه‌هایی از بوستان بزرگان امت‌.بعد از شهادت‌ این عزیزان، جنگنده‌های هوایی ناپدید شدند. گرد هم آمدیم و از حال هم پرسیدیم. حال همه خوب بود و فقط همان دو یار به دیار ابدی کوچ کرده بودند.جنگنده‌های تازه‌نفس دیگری آمدند. قبلش فکر می‌کردیم دیگر باز نمی‌گردند اما با نیروی جدید ظاهر شدند. دوربین‌های کشفی محل ما را به سرنشین‌های جنگنده گزارش می‌کرد. بار دیگر جنگ آغاز شد و محل شهدا مورد هدف قرار گرفت.آن‌روز از پا نیفتادیم و تکبیرگویان گلوله‌ها را شلیک می‌کردیم. تک‌تک آن گلوله‌ها برای ما ارزشمند بود. نباید به هدر می‌رفت و باید دشمن را سر به نیست می‌کرد.بمباران شروع شد؛ برای عاشقان شهادت باران رحمت بود. یک برادر دیگر هم جام شهادت را نوشید. عمر، یکی دیگر از دوستانم زخمی شد. در کمین بی‌حال افتاده بود. خون زیادی از او رفته بود. یارای حرکتی نداشت. نفس‌های آخرش بود.در آن اوضاع متشنج با دیدن او یاد خوابش افتادم و قلبم مچاله شد. برایم تعریف کرده بود «خواب دیدم جشن عروسیمه؛ اونم دومین…! دختر کوچولوم داشت گریه می‌کرد، اومدم کنارم و پرسید که بابا چرا ازدواج کردی…؟!»سبحان‌الله! مراسم عروسی‌اش در چنین ماه مبارکی در جنت با حوران سیاه‌چشم برپا شده بود…وقت ظهر شده بود. همچنان دو گروه با شجاعت و برای رسیدن به هدف خود نبرد می‌کردند.وقتی لشکر تعداد کثیری از کشته‌شدگان خود را که چون مورچه‌های, ...ادامه مطلب

خاطرات غربت(۳) (قسمتی از سختی های بخشی از غربای اهل جهاد امت، در کشور اشغال شده و دست نشانده پاکستان)وقت ظهر هر کسی مشغول کاری بود. یکی به نفل مشغول بود و دیگری به تلاوت. و تعدادی در فضای سبز جنگل قدم می‌زدند. من نیز جزء آن‌ها بودم.شاخه‌ها با نقش و نگار طبیعت و شکوفه‌های ریز سفیدش دلبری می‌کرد. پرندگان با آواز خوش نوایی می‌سرودند. نسیم بوی عطر دل‌انگیز گل‌ها را می‌پراکند، چهره‌های مغموم را شاداب و غم قلب‌های خسته را با خود همراه می‌کرد و می‌برد. در آن طبیعت بکر قدم‌زنان لذت می‌بردیم و بهشت دنیا را سیر می‌کردم.ناگهان هواپیما دشمن بر فراز آسمان به پرواز درآمد. فضا را صدای مهیب پر کرد. قبل از رسیدن دشمن پناه گرفتیم. با صدای گوش‌خراش بمب‌ها دست بر گوش نهادیم. هواپیماهای جنگنده دقایقی را مشغول بمباران بودند. مهماتشان که تمام شد، رفتند.با رفتن آن‌ها سکوت حکم‌فرما شد. از پناهگاه بیرون آمدیم. همه گردهم آمدیم و مشغول نماز شدیم.باز صدای هلی‌کوپترهای دشمن بلند و نزدیک شد. داخل جنگل متفرق شدیم. دوباره باران تیرها شروع شد. خانه‌های زیادی از مردم مظلوم آن روستا مورد هدف قرار گرفتند. هدف آن‌ها ما بودیم که بودن ما لو رفته بود. ولی چون مکان ما نامعلوم بود، خانهٔ مظلومین با خاک یکسان شد.وقتی خبر رسید که مردم روستا اعم از زنان و کودکان زخمی و تعدادی شهید شدند، نفس‌ها در سینه بند آمد. تأسف خوردیم که ای کاش همراه ما سلاحی بود تا جواب خون را با خون و ضربه‌ای کاری به دشمن بدهیم.دیگر ماندن ما در آن روستا صلاح نبود. وسائل اندک خود را جمع کردیم و رفتیم.باران به شدت می‌بارید. هوا سرد شده بود. شب‌هنگام به کوهی دیگر پناه بردیم. سرمای شدید تن ما را می‌سایید. دعا می‌کردیم تا زودتر آفتاب طلوع کند، تا اندک, ...ادامه مطلب

توضیح تحریک طالبان پاکستان در مورد حمله انجام شده به مسجد خطوط پلیس پیشاور و سیاست‌های این جماعت در مورد مساجد و بازارها و سایر اماکن عمومی مسلمینبسم اللہ الرحمن الرحیمما در مورد حادثه پیشاور این وضاحت را نیز لازم می دانیم که تحریک طالبان پاکستان هیچ ارتباطی با این حادثه نداردبر اساس قوانین و دستور عمومی ما، هرگونه عملیات در مساجد، مدارس، مجالس ترحیم و سایر اماکن مقدس یک جرم قابل مواخذه استمحمد خراسانیسخنگوی تحریک طالبان پاکستان . + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۱ ساعت 9:13 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

می گوید زندگی تلخ شده و شیطان بر دلم مسلط شده ….ترجمه: محمد مرادیاویس قرنی رحمه الله می گوید:اگر یکی برای مقابله و جنگ با دشمنش بیرون رفت :احساس کرد سپرش سنگین است … و آنرا دور انداختبعد از طی کردن مسیری باز احساس کرد شمشیرش هم برایش سنگین است … و آنرا دور انداخت و مواد خوراکی و آبی که به همراه دارد نیز برایش سنگین بود .. و آنرا دور ریخت به دنبال این با دشمنش روبرو شود، بدون سپر و شمشیر و با شکم گرسنه ….آیا امکانش هست چنین شخصی پیروز شود؟به همین شکل:هر کسی که ذکر الله نزدش سنگینی کند … و دست از ذکر الله بکشد و سنتهای راتبه ی نماز برایش سنگین بود که انجامشان دهد …. و سهل انگاری کردو انجام واجبات برایش سنگین بود … و آنها را به تاخیر انداخت و قوانین و دستورات شریعت الله نزدش سنگین بودند …. و به آنها گوش نداد به دنبال این می آید و از بدی حالت خودش و زندگیش شکایت می کند و می گوید شیطان بر دلم مسلط شده است!!چنین شخصی واقعاً انسان درمانده و بیچاره ای استبا نفس خودت دربیافت قبل از آنکه با دشمن دربیافتی + نوشته شده در پنجشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۲۳ ساعت 9:31 توسط روشنگر  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

وضاحت سخنگوی امارت اسلامی در مورد لیست منتشر شدهء اشتراک کنندگان کانفرانس بین الافغانی قطرچنانکه تمام هموطنان آگاه هستند، یک کانفرانس بین الافغانی در دوحه، پایتخت کشور قطر در وسط ماه جاری میلادی برگزا, ...ادامه مطلب

سناريو و بحران هويتي  سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی (2)  (376)     (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : اگر دقت شود تا آنجا هم که به سنن و شیوه های قانون شريعت در مورد هجرت و جهاد  مربوط می شود ،  این افراد کارنامه درخشانی ندارند. هر جا منفعت سیاسی شان اقتضا کرده  از هر نوع خط قرمز عبور کرده اند و به روی خود هم  نیاورده اند. از عدم  هجرت به دارالاسلام  و برچسب زني بدون دليل به مسلمين شريعت گرا همچون لفظ خوارج و رافضي كه درفحشنامه هاي خود گنجانده اند و جاري نمودن جويبارهاي خون مسلمين در عراق و شام و يمن وساير سرزمينهاي مسلمان نشين و در نهايت توجيه خائنانه ي هم پيمان شدن با آل سعود و تركيه در جنگ با مسلمين ، زمينه را براي اتحاد تمام حكومتهاي مرتد منتسب به اهل سنت با آل سعود تحت عنوان « اتحاد جهت جنگ با ارهاب » فراهم نمودند و تا به حال صدای يكي از آنها هم در نيامده است .  اين يكي از اهداف اين منحرفين بوده است و طبيعي است كه نبايد با آن هم مخالفتي داشته باشند ، اينها فقط بخشي از خدمات و واكنشهاي اين معلمين اخلاق جهاد نماست كه بوق كرنايشان گوش همگان را كر نموده است . بايد قبول داشته باشيد كه كلاه داوري و خط نگهدار اصول و منهج برای کسی که هر جا منفعت سیاسی سكولاريستهاي جهاني, ...ادامه مطلب

  سناريو و بحران هويتي  سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی(3)  (377)     (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد :   ·       جريان بنيادين جهاد عليه سكولاريسم بر اساس واقعيتهاي ما  شكل گرفته است جامعه، برخلاف وراجها و تئوری پردازهای بی کار و جهادي هاي كتابخانه اي، با صرف مطالعه و دور بودن از ميدانهاي عيني زندگي و جنگ مسلحانه، به حقانیت و مطلوبیت برنامه ها، شخصيتها ، انقلاب و جنگ مسلحانه نمی رسد، بلكه جامعه به صورت فراگير در تجربه اش، در تحولات ناشی از برخورد حركتهاي اصلاحي و انقلابي  و افقهايي كه هريك ترسيم نموده اند ، به این نتیجه می رسد.  کما اینکه در این مورد مشخص ، در جبهه ي كفار اشغالگر خارجي و مرتدين محلي قرار گرفتن و هم مسير شدن علماي كتابخانه اي  و بسياري از سازمانها و جماعتهاي مسلح جهادي و  شکست و رودست خوردن اخوان المفلسين از بازيهاي رايج سكولاريستها در مصر، این آموزش تجربی را به جامعه داد .عده اي  از جوانان خام و فريب خورده ي طرفدار سكولاريسم و انبوهي از منافقين [1]كه جو تبليغاتي رسانه هاي كفار سكولار جهاني و مرتدين و منافقين محلي آنها را گرفته است ، بر اين باورند كه  تحليل ما از واقعيات جامعه ، كه فارغ از تبليغات رايج بوده و اعلام مي دارد كه جامعه در دو دهه ي گذشته (, ...ادامه مطلب

 سناريو و بحران هويتي  سرگشتگان جدا شده از دولت و حکومت اسلامی (1)  (375)     (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : گفتمان هاي خاله زنكي مطرح شده توسط ملاهاي ترسو و وراج جداشده، با کارنامه ای چند ساله، در قالب نقد برجريان مبارزين آزادي خواه شريعت گرا و دولت و حکومت اسلامی آن، و هشدار جريان مجاهدين شريعت گرا از غوغاسالاري و عوام فريبي اين دسته از موجوداتي كه در تصفيه خانه  و آزمايشگاه جهاد عنصر فاسد تشخيص داده شده و دور ريخته شده و در تلاشند در راستاي منافع دشمنان دولت و حکومت اسلامی ما تئوری بافی جهادي انجام دهند، واقعيت حركتي دسته و طبقه اي  سابقه دار خاص  تاريخي را در برابر ما قرار مي دهد كه نياز به تامل دارد . تامل در اين زمينه باعث مي گردد که از پس ظاهر و ادعاهای شبهه انگيز غوغاسالاران عوام فريب و مستقل از خواست و نیت آنها  ، هدف و مضمون واقعی گفتارها  و مواضعشان  آشکارشود و صریح و روشن  در برابر همگان قرارگیرد.   با آنكه اين دسته از عناصر مريض و فاسد سابقه اي طولاني در طول تاريخ دارند ،  اما برخوردها و موضعگيريهاي اخير آنها در پناه اشغالگران و نوکران محلی آنها  و برابر جريان مجاهدين آزاديخواه شريعت گرا فرصت مناسبي را در اختيار ما قرار داده است تا به واسطه ي آن، نگاهي به سير , ...ادامه مطلب

 آیا در میان سرزمینهای مسلمان نشین فقط قدس اشغال شده است؟ به قلم: ابو عمر کندزی کسانی را می بینیم که پس از گفته های ترامپ در مورد قدس دچار غم و اندوهی نا امید کننده شده اند. البته جای تأسف و نگرانی هست اما این عزیزان باید وسیع تر نگاه کنند و با امید و مبارزه روحیه ی خود را زنده کنند. مگر تنها قدس توسط اسرائیل و آمریکا و انگلیس اشغال شده است؟  اکثریت قاطع سرزمینهای مسلمان نشین هم اکنون توسط آمریکا و رژیم صهیونیستی و سایر متحدین آنها اشغال شده است  و اینها به صورت غیر مستقیم جزو خاک رژیم صهیونیستی و آمریکا محسوب می شوند . مگر مفتی خائن آل سعود فتوا نداد که جنگیدن با رژیم صهیونیستی شرعی نیست؟ مگر آمریکا شش پایگاه در کویت ندارد ؟ مگر خاک قطر ۵ پایگاه و بزرگترین پایگاه نظامی آمریکا را درخود جایی نداده است؟ مگر آمریکا ۴ پایگاه نظامی در سرزمین بحرین ندارد؟ مگر آمریکا پایگاه استراتژیک انجرلیک ترکیه را در اختیار ندارد؟ مگر آمریکا در عراق، عربستان،امارات متحده عربی، عمان، افغانستان، پاکستان و قرقیزستان پایگاه نظامی ندارد و در اشغال آمریکا ه نیست؟ مگر ترکیه و تمام دول خائن عربی با رژیم صهیونیستی پیمان امنیتی و نظامی آشکار و پنهان ندارند؟ مگر ترکیه مسلمین را به رژیم صهیونیستی تحویل نداد و…. مگر زندانهای تمام طواغیت و متحدین آمریکا و رژیم صهیونیستی مملو, ...ادامه مطلب

شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی:  (1)دموکراسی همان شورایی است كه در دین اسلام به آن توصیه شده است!  (351)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : از آنجا كه كلمه دموكراسی در شرع (قرآن وسنت) وارد نشده و علاوه بر آن ریشه ای عربی و شرقی ندارد، بلکه اصطلاحی غربی است ، برای شناخت مفهوم وماهیت آن ن,پراکنی,سکولار,التقاطی,دموکراسی,شورایی,اسلام,توصیه ...ادامه مطلب

هشدار و حذر : سلفیون تولید شده ی سکولاریسم وتاجران توحید ارائه دهنده: ابو عمر کندزی ای مسلمانان… به درستی که اختلاف سمی  فلج کننده و شری است کشنده و غیر از فاسدان فرصت طلب کسی از وجود آن خوشحال نمی شود. پس برای اهل اسلام چه ضرری خطرناک تر از ضرر اختلاف می تواند وجود داشته باشد. اما اختلاف هم دارای شاخه ها و اقسام متنوعی است. از آن هم می توان تنوع را یافت و هم تضاد را. در هر حال مسلمات هیچ گونه اختلاف فهمی را نپذیرفته و جایی برای موارد جر و بحث ندارد برای این که ایمان به آن ایمان به اصل قرآن و اختلاف در آن اختلاف در اصل کتاب است…. این فرقه ای که با نام سلفیت برعلیه مجاهدین وجنگویان مسلمان فرقه,هشدار,حذر,سلفیون,تولید,شده,سکولاریسم,وتاجران,توحید ...ادامه مطلب

تطبیق جاهلیت تعریف شده در قرآن با جاهلیت موجود دین سکولاریسم (219)   (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی   بسم الله  و الحمد لله اما بعد : از كلمه «جاهليت» در چهار سوره مدنى قرآن كريم ياد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. حال به موارد استعمال جاهليت در قرآن كريم مى‏پردازيم: 1-      ظنّ جاهلى در پندار در آیه 154 سوره آل عمران 2-      حكم جاهلى در قانون‏گذارى در آیه 50 سوره مائده 3-      جاهليت به معنى خُلق و رفتار و نمودن زينت‏ها در آیه 33 سوره احزاب 4-      جاهليت به معنى حميّت و تعصّب در آیه 26 سوره فتح در قرآن كريم وي‍‍ژگ,تطبیق,جاهلیت,تعریف,شده,قرآن,جاهلیت,موجود,دین,سکولاریسم ...ادامه مطلب

دین به معنی باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملت‌ها، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن:3                                                                      به قلم: استاد ابوحمزه المهاجر هورامیآیا واژه ی دین تنها برای دین حق به کار میرود؟ گاهی مراد از واژه ی دین در قرآن، باورهای پذیرفته شده ی ملتی از ملت‌هاست، صرف نظر ازدرست و یا نادرست بودن آن. همان‌گونه که خداوند به پیامبرش دستور داده که به مشرکین غیر اهل کتاب  بگوید: لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ)کافرون/ ۶(دین تان از آن خودتان و دین من نیز برای خودم. در این جا مشخص است که واژه ی دین صرفاً برای دین حق به کار نمی‌رود، بلکه به آن چه که مردم درست یا نادرست بدان گرویده و باور دارند، به کار می‌رود. به همین دلیل است که فرعون نیز خود را مدافع دینی می دانست که موسی (ع) علیه آن قیام کرده بود، و این دو دین در برابر هم قرار گرفته بودند. خداوند متعال می فرمایند: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسَى وَلْیَدْعُ رَبَّهُ إِنِّی أَخَافُ أَن یُبَدِّلَ دِینَکُمْ أَوْ أَن یُظْهِرَ فِی الْأَرْضِ الْفَسَادَ(غافر/26(‏فرعون(به اطرافيان و مشاورا,معنی دین به انگلیسی,دین به چه معنی است,تربیت دینی به معنی خودشناسی,اصول دین عدل به معنیه چیست ...ادامه مطلب