تطبيق سناريوي ارتداد تمام شيعيان دنيا بر وضع موجود و هدف از طراحي چنين پروژاي(216) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : قبل از پرداختن به اصل موضوع و سپردن قضاوت به خوانندگان، لازم است جهت روشن شدن اين مو...

شناخت جاهلیت ضرورتی همیشگی (217) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : خداوند متعال می فرمایند: u200fوَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَu200f (انعام/55) اين چنين ( روشن و ...

بعضی از قوانینی که طاغوتها درجاهلیت صدر اسلام وضع کرده بودند (218) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : الله متعال در این باره می فرمایند : • وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ...

تطبیق جاهلیت تعریف شده در قرآن با جاهلیت موجود دین سکولاریسم (219) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : از كلمه «جاهليت» در چهار سوره مدنى قرآن كريم ياد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. حال به موارد...

مسیلمه ي كذاب (مدعي دروغین نبوت) و قبیله ي بني حنیفه (207) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : او، مسيلمه بن ثمامه بن كبير بن حبيب حنفي با كنيه ي ابوشامه است كه ادعاي پيغمبري كرد. او به اندازه اي به دروغ...

استراتژي ابوبکر صديق براي مبارزه و جلو گیري از دخالتهاي بیگانگان در حین جنگ با مرتدین (208) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : در جريان سركوبي مرتدها، بسياري از قبايل عرب به همسايگان قدرتمند خود يعني اي...

دستاوردهاي جهاد با مرتدها در صدر اسلام (209) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : يكى از محققان معاصر مى نويسد: ماجراى ردّه به طور مستقيم، در حلّ بحران خلافت، كه در اواخر عمر پيامبرخاتم در حال شكل گيرى بو...

ابوبکر آغازگر جنگ بود یا مرتدین ؟ (210) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : همان گونه كه ذكر شد، غیر از مدعیان دروغین نبوت ، قبايل اطراف مدينه با اعزام نمايندگانى نزد ابوبكر، از او درخواست معاف شدن...

حکم سکولاریستها ی کنونی در ادبیات مذهبی اهل سنت (212) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : سکولار، شخصی است که به سکولاریسم منسوب است و سکولاریسم یعنی داشتن قوانین غیر دینی یا قوانین ساخته شده ی دست...

بعضی از موارد و اسباب كفر اكبر سکولاریستها ی سرزمینهای مسلمان نشین (213) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : از بزرگترين گناهاني كه موجب نافرماني خداوند سبحان مي شود كفر به اوست. و آن در مرتبه اي ا...

موضع ابوبکر در برابر حکومتهای سکولاریستی مرتدین (201) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : مورخين وسيرهنويسان نوشتهاند كه: ابوبكر صديق همراه با رسولالله صلی الله عليه وآله وسلم در غزوهي بدر و

چگونگي رويارويي دولت اسلامي با جريان ارتداد (202) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : پيش از اين گفتيم كه گام نخست براي مبارزه با جريان ارتداد، نفوذ به قبايل از دين برگشته از طريق مسلمانان همان قب

ماجراي اسود عنسي و فرجام كار او (203) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : نام اسود عنسي، عبهله بن كعب بن غوث است و كنيه اش، ذي خمار. [1]اسود عنسي، كاهن بود و مدعي دانستن غيب؛ وي در سخنوري نيز توان ز

طلیحه ي اسدي و فرجام كارش (204) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : طليحه ي اسدي، سومين شخصي بود كه در اواخر زندگاني رسول خدا صلى الله عليه وسلم ادعاي پيغمبري كرد. طليحه بن خويلد بن نوفل بن نضله ي ا

ماجراي فجائه و سوزانده شدن وی توسط ابوبکر (205) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : فجائه نام أياس بن عبدالله بن عبدياليل بن خفاف از قبيله بني سليم بود، مردم او را به خاطر كثرت دزدي و راهزني و اينك

داستان بني تمیم، سجاح و كشته شدن مالك بن نويره (206) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم») به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : قبيله ي بني تميم در زمان ظهور ارتداد، چند دسته شدند؛ برخي از آنان از دين برگشتند و از دادن زكات امتناع نمودند

سخنان شیخ اسامه بن لادن -تقبله الله- خطاب به مردم آمریکا درباره اسرای مسلمین در آن کشور ای ملت آمریکاسلام بر کسی که پیرو هدایت شد.اما بعد:این نامه من درباره اسیران ما در نزد شما می باشد.رفیق شما در کاخ سفید در بسیاری از امور مهم همچنان دنباله رو سلفش میباشد، مانند افزایش جنگ در افغانستان و ظلم ب

سلفي آل سعود جهاد جهت آزادي قدس را به الله واگذار مي كند و قتل عام مسلمين در يمن ، عراق و سوريه را به ولي خمرش ارائه دهنده : ابو عمر کندزی سلفي مدخلي آل سعود مي گويد : ما نه به مال و نه به جان نمي توانيم جهاد كنيم بگذار الله خودش قدس را آزاد كند . اما زماني كه نوبت كشتار و قتل عام مسلمين در عراق و

حزب کارگران اوجالان pkk بر اساس شریعت مارکس هم جنس بازی را رسمیت بخشیدند ارائه دهنده:ابو عمر کندزی الله متعال اگر نعمتی را به شخص یا قومی ببخشداین نعمت را زا آنها نمی گیرد مگر اینکه آن قوم خودش عوض شود و اسباب از بین رفتن این نعمت را فراهم کند . «أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَکُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَ

حزب کارگران اوجالان در سوریه : یا سربازی اجباری مسلمین یا آتش زدن خانه هایشان ارائه دهنده: م. مهابادی/ دانشجو حزب سکولار سوسیالیست کارگران اوجالان موسوم به pkk در سوریه شهروندان و مردم مناطق تحت سیطره خود را تهدید کرد در صورتی که از هر خانواده یک زنف مرد،دختر یا پسر خود را جهت خدمت اجباری سربازی تح